蒲江多石，石頭中有珍品，即蒲石。蒲石，產(chǎn)于熊坡背斜上三迭系須家河組，出露于東北鹽井溝、光明響水灘、朝陽大王井。其石色青帶紫，冷潤細(xì)膩，通常取其石心雕刻為墨硯稱‘蒲硯’。”可見，蒲石的主要產(chǎn)地在蒲江長秋山鹽井溝和響水灘及大王井一帶。其石多彩，有雞肝、青紫、凍青、蕉葉白、鱔魚黃等，以鶴山鎮(zhèn)蒲硯村之鹽井溝產(chǎn)的青紫色和雞肝色蒲石為最佳。自漢代起即有工匠采蒲石制硯，為文人雅士所使用和珍藏。宋代蒲硯即享有盛名，邑人魏了翁攜蒲硯進(jìn)京應(yīng)試，因蒲硯研墨而未凝凍，書寫流利，墨跡清晰，而名震朝野。黃云眉在《明史考證》中，對蒲硯極其贊譽(yù)，他借用元朝詩人宋無《古硯詩》里的“雕光發(fā)炯成禹壁”一句來大加贊嘆。明清時(shí)期，蒲硯便與攀枝花的苴卻硯、廣元的白花硯并稱為蜀中三大名硯。清康熙25年（1686年）陸應(yīng)陽的《廣興記》中“蒲江石”篇記曰：“邛州蒲江產(chǎn)，作硯發(fā)墨”。清末學(xué)者揚(yáng)子元在其《蒲江鄉(xiāng)土志》中稱道蒲硯“色青而紫，質(zhì)溫而堅(jiān)”、“臨寒不冰，當(dāng)暑不涸�！�

民國時(shí)期，蒲江縣內(nèi)有工匠張世英、陳子軒、楊澤華、金殿臣、張?jiān)瀑F等人采石制硯。民國28年（1939年），張世英雕琢的蒲硯被選送兩件參加全國手工藝品展覽會展出，受到與會人員的高度評價(jià)。據(jù)統(tǒng)計(jì)民國時(shí)期30多年中，蒲硯總產(chǎn)量約5000方。

新中國成立后，蒲硯制作逐漸消失。1973年，蒲江縣手管局組織人員成立蒲硯生產(chǎn)合作工廠，招聘蒲硯工匠金殿臣為骨干指導(dǎo)蒲硯制作。時(shí)值文革，蒲硯銷路不暢，工廠開辦一年多即關(guān)閉。1979年，溫江地區(qū)工美公司與蒲江縣二輕局商定，由蒲江輕機(jī)廠承頭恢復(fù)蒲硯生產(chǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量有較大提高，造型優(yōu)美，具有濃厚的民族色彩和地方特色，受到社會各界和國際友人的贊譽(yù)。21世紀(jì)以后，蒲硯因其“冷潤如田黃，細(xì)嫩勝端溪，撫之如嬰膚，研墨細(xì)膩，書寫流利，不損筆毫，夏不干涸，冬不凝凍”等品質(zhì)而受到世人關(guān)注，成為書畫家和收藏家追逐的珍品。2011年9月，蒲江縣鴻宇傳媒裝飾部賴慶良與楊忠正成立“中國蒲硯創(chuàng)作基地”，聘請民間蒲硯制作工匠，繼承傳統(tǒng)蒲硯生產(chǎn)工藝，并不斷發(fā)展和創(chuàng)新，融傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代加工技術(shù)與一體,蒲硯雕刻技藝更精湛，題材更加廣泛，以人物，山水，花鳥等為造型，使其更加熠熠生輝，即將瀕臨滅亡的蒲硯制作工藝得以繼承和發(fā)揚(yáng)，使具有悠久歷史和深厚文化的蒲硯制作進(jìn)入一個(gè)繼往開來的時(shí)期。2012年12月，中國蒲硯創(chuàng)作基地成功申報(bào)“了翁蒲硯”商標(biāo)。此申報(bào)項(xiàng)目旨在為了更好地保護(hù)和開發(fā)蒲硯資源，研究和傳承蒲硯制作技藝，使蒲硯這朵即將枯萎的古老文化藝術(shù)奇葩開得更加艷麗。

信息來源： 成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心