定州市花張蒙村至今保留著一種古老的宗教音樂(lè)---道教音樂(lè)。長(zhǎng)久以來(lái)，該村有許多村民信仰道教，清朝同治年間，定州西關(guān)城隍廟道士把道教音樂(lè)傳給花張蒙道教信眾，成立了道教樂(lè)班，至今已有140多年。現(xiàn)在，道樂(lè)班成員有三十余人，為全真龍門(mén)派第二十二代弟子，他們并無(wú)固定的宗教場(chǎng)所，既是道士，又是農(nóng)民，居住在花張蒙及附近的南車(chē)寄、阜頭莊等村中。

花張蒙道教音樂(lè)屬于全真道樂(lè)樂(lè)派，包含聲樂(lè)、器樂(lè)兩部分，有獨(dú)唱、齊唱、獨(dú)奏、齊奏等多種表現(xiàn)形式。曲調(diào)音韻深沉典雅，清幽恬靜，悠揚(yáng)縹緲，十分感人。

花張蒙道教音樂(lè)的樂(lè)譜一直沿用傳統(tǒng)的“工尺法”記譜�，F(xiàn)存譜本為經(jīng)樂(lè)班弟子所抄寫(xiě)（原本已散失）。演奏樂(lè)器有管子（大、�。�、嗩吶（大、小）、笙、胡琴、八卦鈴、云鑼、鐃、镲、鐺鐺、鼓等。曲目有《豐都中》、《0酒》、《三寶贊》、《清華贊》、《頌靈文》、《寶上臺(tái)》、《大官調(diào)》、《三行板》等。

道樂(lè)班一般應(yīng)邀參加農(nóng)村的白事，稱為“做道場(chǎng)”、“做法事”，由十至三十個(gè)道士組成。全體道士戴冠穿袍，成三路縱隊(duì)，左隊(duì)持大管子、嗩吶、笙、二胡、低音胡、鐺桿、鐃、镲，中路有“高功”持法鈴，鼓手持鼓，右隊(duì)持小嗩吶、小管子、橫笛、中胡、板胡、大镲、小镲。每套樂(lè)曲由“高功”頌完一段祭詞后，左隊(duì)大管領(lǐng)頭奏樂(lè)，提領(lǐng)節(jié)奏。中路鼓手控制速度。右隊(duì)所有樂(lè)件跟隨左隊(duì)，每套樂(lè)曲可做不同的重復(fù)及變奏。

做法事活動(dòng)一般持續(xù)一至三天，其中一天者居多。道樂(lè)班解放前活動(dòng)頻繁，文革期間一度停止�，F(xiàn)在每年活動(dòng)近百次�；顒�(dòng)區(qū)域主要在定州、曲陽(yáng)、新樂(lè)、無(wú)極、安國(guó)等市縣的鄉(xiāng)村。樂(lè)班在演奏道家固有的曲目外，也應(yīng)事主要求演奏一些民間鼓吹樂(lè)曲目，如《小二番》、《打棗》、《放驢》、《放風(fēng)箏》等。

信息來(lái)源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心