紹興舜王廟會(huì)是緣于會(huì)稽山區(qū)的人們對舜王特別的信仰和崇拜，而逐漸形成的農(nóng)歷九月廿七為舜王慶生的民間活動(dòng)。它集山區(qū)人民民俗風(fēng)物、山區(qū)民間文藝和古代山區(qū)傳統(tǒng)市集為一體，在會(huì)稽山區(qū)這塊土地上世代相傳。

會(huì)稽山區(qū)至今遺留下三座舜王廟，數(shù)王壇舜王廟規(guī)模最大，保存最完好，它位于紹興城東南王壇鎮(zhèn)兩溪村舜王山之顛，始建年代已難于考定。今廟為清代咸豐年間重建，同治元年（1862）重修，有廟內(nèi)碑刻為證。紹興王壇原名“黃壇”，是傳說中舜巡狩會(huì)稽山之際，筑壇祭天的遺址。每年九月廿七日王壇舜王廟都有廟會(huì)，一般持續(xù)三天，從九月廿六日祭神開始到九月廿八日謝神結(jié)束。自明清以來，舜王廟會(huì)久盛不衰，是因?yàn)樗歇?dú)立的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——“社”和“會(huì)”。若輪到規(guī)模大的社當(dāng)值，廟會(huì)則持續(xù)五天，從廿四日祭神開始到廿八日謝神結(jié)束。

解放前的舜王廟會(huì)主要是帶有宗教色彩的祭祀虞舜活動(dòng)；兼有演戲、娛神、也娛人的功能；并且具有一定的經(jīng)濟(jì)職能。廟會(huì)的另一種形式是舜王菩薩巡會(huì)，即根據(jù)舜在世時(shí)巡狩的習(xí)慣，定期抬舜王菩薩去巡視，觀看、迎送者達(dá)數(shù)十萬人之多，是一種非官方的、由群眾自發(fā)舉行的規(guī)模較大的信仰活動(dòng)。1952年是舜王廟會(huì)的最后一次巡會(huì)。解放后，由于“社”與“會(huì)”的自然解體，這種巡會(huì)形式已不再舉行。只能在會(huì)稽山區(qū)老人的口中得知當(dāng)年的盛況。

1958年公社化后，當(dāng)時(shí)的舜王廟會(huì)禁止迷信活動(dòng)，只準(zhǔn)物資交流。改革開放后，王壇鎮(zhèn)政府舉辦了舜越文化節(jié)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化氣息較濃。2001年曾適當(dāng)恢復(fù)了廟會(huì)巡會(huì)的一些傳統(tǒng)。2005年，王壇鎮(zhèn)舉辦了“2005紹興舜越文化節(jié)開幕式暨祭舜王廟典禮”活動(dòng)，影響較大，活動(dòng)主要是向舜王敬獻(xiàn)五谷、祭文、誦詩、文藝表演、農(nóng)產(chǎn)品推介、經(jīng)濟(jì)懇談等。

舜王的“眾善奉行，諸惡莫作”、“萬事禮為首，百善孝為先”精神，對于會(huì)稽山區(qū)的普通百姓來說，是十分必要的信仰功能。調(diào)查研究舜王廟會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。近年恢復(fù)舜王廟會(huì)，舉辦舜越文化節(jié)，公祭虞舜，是合乎當(dāng)?shù)厝嗣竦睦娴模侨诵乃虻�，也是加快新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)所需要。

2007年6月，被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。

信息來源：紹興市文化館