端午節(jié)，又稱端陽(yáng)，重午或重五。紹興、新昌等縣每于端午之前，家家姑娘剪取小塊綢緞，精心繡制“香袋”。其形狀略如荷花、菱角、雞心之類，十分精巧可愛(ài)。至端午日，即將香粉、-盛入其中，懸于胸前，謂之“掛香袋”，以為可以避邪。新昌還有小孩左臂系五色線的習(xí)俗。是日，紹俗家家自制張?zhí)鞄熍枷�，置于門額之上；或?qū)�艾束作人形，又以竹作劍，置于門前，均取避邪之意。也有在門楣或門上貼朱吵符、八卦圖或鐘馗捉鬼圖的。至近代，紹俗尚有門前懸艾，插菖蒲之舉，且書(shū)“菖蒲作劍，斬八節(jié)之妖魔；艾葉為旗，招四時(shí)之吉慶”的對(duì)聯(lián)，貼于門側(cè)或床柱之上。上虞還有貼姜太公畫(huà)像的。

是日，紹俗除吃端午粽外，還有吃“五黃”習(xí)慣。所謂五黃，便是黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、-酒、-豆（系羅漢豆）五種新鮮食物。其中的-，為家家所必備。傳說(shuō)此俗與白娘子許仙故事有關(guān)：俗謂白娘子系白蛇所化，與許仙結(jié)成恩愛(ài)夫妻。法海則視白娘子為妖孽邪端，于端午日暗中指使許仙強(qiáng)勸白娘子飲-酒，以使其現(xiàn)出原形。白娘子察知為法海所指使，但出于夫婦之情，勉強(qiáng)飲下，結(jié)果原形畢露。故俗謂-可以避邪。此外，每于端陽(yáng)午飲時(shí)，家家必有一碗莧菜炒咸菜，一碗荷包蛋，俗云端午吃莧菜可避痧氣，吃了荷包蛋（也叫荷葉蛋）就不怕冷雨淋浴。紹俗很少吃大蒜，但端午節(jié)常常食之。新昌則有吃湯包（餛飩）之習(xí)。

午飲之后，即取酒中-，在兒黃額上大書(shū)“王”字，并將-抹于兒童眼、耳、鼻上，謂由此可避蛇蟲(chóng)諸毒。又將所余-酒，噴于壁角、門背后等陰暗不通風(fēng)之處。同時(shí)點(diǎn)燃蒼術(shù)、白芷，煙熏室內(nèi)及床下，以收溹解毒。是日，會(huì)稽山農(nóng)民尚有上山采藥的習(xí)俗，山民以為白娘子端午昆侖山盜仙草能救活許仙，故是日所采之藥，必有效驗(yàn)。因而家家上山采掘桐子葉（可治痢疾）、野紫蘇（可治傷風(fēng)感冒）、夏枯草（清涼解毒）、大栗花、青木香以及羊腥草等，放在陰涼通風(fēng)處涼干，以應(yīng)急需，此俗于今仍很普遍。

此外，新昌等地尚有“發(fā)庚”、“送扇”的習(xí)俗。如某家欲在年內(nèi)娶媳婦，就要在端午節(jié)發(fā)庚，男方除向女方送去結(jié)婚吉日良辰之外，還得送白糖桂圓等一雙紙包。如遇女兒出嫁后的第一個(gè)端午節(jié)，則娘家父母兄弟須向婿家送去扇子、手巾、麥餅之類的東西。扇子按性別分出等級(jí)，送女兒、婆母、姑嫂的，多是制作精致的細(xì)芭蕉扇；公公、大伯、婦婿則贈(zèng)以大芭焦扇；小叔（婿弟）一把折紙扇就行了。手巾亦如此分等，有所區(qū)別。

端午節(jié)他處有競(jìng)渡之舉，而紹俗平日雖多有競(jìng)渡，此日卻并無(wú)此舉。惟有上府山看蜒蚰螺之事，頗為盛行，為他處所無(wú)。過(guò)去紹城錫箔工人多達(dá)數(shù)萬(wàn)，是日，坊主須置酒席宴請(qǐng)工人，例行休假。工人即在這天中午暢飲一頓，然后去府山休息。因此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，工人脫去衣服，赤膊臥地曬太陽(yáng)，民間戲這謂“赤膊蜒蚰螺”。兒童每于此日午后，趕去府山玩耍，俗稱“看赤膊蜒蚰螺”。

2006年6月，被列入第一批紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

信息來(lái)源：紹興市文化館