“鏤象于木，印之素紙”的傳統(tǒng)木版水印藝術(shù)源于中國古老的雕版印刷術(shù)，是中國古代文明和傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在唐代，木版水印技藝就已經(jīng)相當(dāng)成熟，從流傳于世的中國唐代咸通九年（868年）雕版印制的《金剛般若經(jīng)》插圖扉頁來看，無論刻版還是印制都已有相當(dāng)?shù)乃�。宋元以來，用木版水印作書籍插圖，極為流行，到了明代更盛極一時。特別是到了明末，“饾版”和“拱花”等復(fù)雜的套版疊印工藝被廣泛采用，木版水印在工藝上有了很大的進(jìn)步。這一技法隨后在民間廣為流傳，用以印制譜箋小品和民間年畫等美術(shù)品，成為中國特有的復(fù)制傳統(tǒng)繪畫的印刷技藝。今日的木版水印傳承了這一古老的技藝，因此就有中國印刷史的“活化石”之稱。

朵云軒自1900年創(chuàng)立之日起，就傳承了木版水印這一傳統(tǒng)技藝。歷經(jīng)百余年的研究、制作和拓展，朵云軒木版水印已經(jīng)發(fā)展成為一門綜合了繪畫、雕刻和印刷的再創(chuàng)造藝術(shù)。在江南溫暖濕潤的地理氣候環(huán)境中，受“海派文化”的滋養(yǎng)，形成了作品用料考究，精致、典雅、秀潤的風(fēng)格特征，與榮寶齋木版水印形成了中國木版水印“南朵北榮”兩大流派。

朵云軒惟妙惟肖、幾可亂真的木版水印作品，為人們學(xué)習(xí)、欣賞和收藏各朝各代的佳作提供了機會，起到了其他印刷品所不可替代的表達(dá)和流傳作用，有著其特有的藝術(shù)價值和文化價值。朵云軒木版水印傳承的不僅僅是一種傳統(tǒng)技藝，而且還是一種優(yōu)秀文化，一種文明。

朵云軒歷時四年重梓的《明胡正言十竹齋書畫譜》，曾榮獲1989年萊比錫國際圖書藝術(shù)展覽最高獎——國家大獎，為我國圖書出版業(yè)爭得了極大的榮譽。2004年朵云軒的“木版水印”被上海市經(jīng)濟委員會認(rèn)定為上海市傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種。