“紅桔塔”是荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)江東村浦口宮民眾紀念梅妃“春秋兩祭”中春祭的“紅桔疊果龕”的祭祀制作形式，是一種源于唐代的民間民俗的工藝美術祭品。它的特點：莊嚴、靜觀、奇特，是全國獨一無二、世上無雙的祀典祭品�！都t桔塔》的含意，紅是紅利、桔是吉祥之兆。全村共有十三個里社，自清嘉慶十三年重修浦口宮時，每社疊一座桔塔，一直延續(xù)至2005年。近幾年又增加永興里社和董事會2座桔塔，一共制作十五座《紅桔塔》。逢年元月初三，各里社男女老少歡天喜地在浦口宮分檢不同類型大小紅桔，由泥、木工為主，忙于搭建制作壘起《紅桔塔》，按仿古傳承位置排列，矗立在江梅妃主殿長案桌上。各里社按戶數(shù)人口不等，分為高低，最高由底座直穿在屋梁之上，雄偉壯觀，絢麗獨特，名揚五洲四海，參觀人員絡繹不絕，人人贊不絕口。

2009年1月，《黃石浦口宮紅桔塔》被莆田市人民政府公布為莆田市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

莆田古稱浦口、浦田、興化、蒲陽，江東唐寓天華、東華、港東、連江里、江境等歷代不同地名。

唐明皇時，江東美才女江采蘋被選入宮，賜封梅妃。天寶15年，安祿山兵陷長安，唐明皇西蜀避難，梅妃不愿棄國逃避，國破不失節(jié)，驅(qū)遣侍人逃命，自己奮不顧身，不屈亂賊，舍身殉國，志節(jié)清高……。

梅妃故里“浦口宮”，創(chuàng)建于唐肅宗至德元年（公元756年），后經(jīng)歷代重修擴建，系崇祀江梅妃之宮殿，配祀其父母其兄等。父仲遜，封鎮(zhèn)國將軍，后因女為妃，貴封金紫光祿大夫（正三品）；妃兄采芹封為國舅，褒封為察院御史。江公真人，曾傾盡家產(chǎn)，賑濟災民，御賜《春秋二祭》，歷代典祀不停。有梅妃其人，才有創(chuàng)建浦口宮與春祭《紅桔塔》特色祭典。如今的“紅桔疊果龕”格式還是沿襲清嘉慶十三年重修浦口宮時祭祀的規(guī)格，制作程序規(guī)范，用料考究，工藝獨特，歷史淵源久遠，是莆田民間的寶貴精神財富。歷代一直傳承至今，香火旺盛，名揚四面八方，遠播海外。

《紅桔塔》源于唐，成于宋，盛于明清，為民間民俗祭典活動的一種儀式，是工藝美術靜觀固定位置的一種祭品，局限于祭祀之項。每座《紅桔塔》分高低采用數(shù)十斤、數(shù)百斤上下的紅桔，由果盆、果柱、層板、早春、剪紙字樣組成�！凹t桔”紅是紅利，桔是吉祥之兆，三春為三春開泰走好運。展出后紅桔分發(fā)各家各戶按人數(shù)均分，以示梅妃給眾生賜福之兆。

《紅桔塔》制作規(guī)范。自唐至今，制作方式不斷發(fā)展，從簡單到不斷復雜，從不太規(guī)范到規(guī)范。自清嘉慶后，制作格式幾乎沒有變化，都是由各社召集人帶領本社有關人員，從正月初三上午進行精心疊桔塔。每社制作人數(shù)，一般根據(jù)各桔塔的高低和各社戶數(shù)多少而定。桔塔制作高的，所需人數(shù)就多；桔塔制作低的，所需的人數(shù)就少；有的社最多所需人數(shù)三十多人，有的社也只有六至八人，一般制作一座桔塔都要十幾人。制作桔塔人員分工明確，有的專業(yè)挑選桔子，有的專門疊桔子，還有協(xié)調(diào)人，保證桔塔重心挺拔大方、牢固。制作桔塔程序規(guī)范，底層桔塔由16粒大小均勻的紅桔上下兩個相疊，圍繞一圈作為底層，層與層之間用一槐八角形的層板木片相間，依次逐層向上的疊加，“塔身”也跟著漸漸縮小，為了保證一層層疊起的桔塔勻稱平衡，筆直豎立，每粒紅桔的大小都必須事先挑選一番。每層疊紅桔的工藝必須精心制作，不能半點馬虎應付。直到頂層“塔尖”，只有4粒紅桔收尾。桔塔疊好后，塔尖貼上“三春”圖案并鳴炮慶賀。

《紅桔塔》組成分為：底座是多種多式的果盆，中間一枝果柱，各層為層板，尖端為紙扎的早春。果盆各里社都有大小不同，木料大部份都是以樟木雕刻而成，圖案各有不同，有百福、百壽、龍鳳呈祥、八仙、花鳥等，各有千秋。果柱用一種“黃櫸”“紅烈”木料為主柱。層板以杉頭鋸成薄板，層板中間大小孔制成與果柱一樣大的四方孔。使果柱起到固定作用。桔塔最高貼上紙扎“三春”一枝，還有各種異彩鮮花，中間用大金紙剪制各里社和各種祀福不同字樣，閃光燈環(huán)繞紅桔塔，整個宮殿燦爛輝煌。

打擊樂：以正月初三早五更，大吹大鼓在宮內(nèi)齊奏莆仙戲傳統(tǒng)三通鑼鼓，石獅壓鼓，接下十音八樂，莆仙曲牌《大且喜》、《滿江風》、《降都春》等，初四夜和初七早基本相同，打擊樂有大鼓、中鼓、戰(zhàn)鼓三個，配樂大吹至少一對和四枝，大鑼、大金、大鈸中鈸小鈸小鑼各一面，鐘鼓齊奏，熱鬧非常，自始至終一直維持原狀。

紅桔塔的制作材料及流程：

除大鼓、大吹、大金、大鈸小鑼鐘鼓之外，其他的制作都是由有祖先傳承，部份里文革受破壞，重新制作，果盆用樟木雕刻而成，圖案有百福、百壽、龍鳳呈祥等吉祥圖案，果柱一般采用“黃櫸”和“黃烈”木料，果柱的高度與“紅桔塔”等高，為桔塔的主柱。果盆要正，漆貼金，十分美觀大方，果柱和層板都采用漆工油漆。

一、備料：紅桔、早春、各種花、標志、閃光燈等。

二、制作程序：

1、分類紅桔大小，制作人員排列果盆為底座，然后插上果柱，接下逐層加層板，二個紅桔相疊環(huán)繞圓形而成，尖端插上三春。

2、標志各社名稱，各種花和剪紙字、閃光燈等不同顏色裝扮，整個紅桔塔底層大，然后逐層縮小，塔身也跟著逐漸縮小，直到頂層“塔尖”也只有4只紅桔收尾。整座桔塔勻稱平衡，垂直牢固。

3、奏樂過程：“三通”的打擊樂奏獨特。首先宮內(nèi)鐘鼓按梅妃顯位，敲響十三響，接下鳴炮響，大金、大鑼連響，接下石獅壓堂鼓，大吹大鼓，或樂器由慢到快齊奏，先打傳統(tǒng)曲牌“三通”，接下曲牌有大且喜、滿江風、喜臨門、游四門等傳統(tǒng)曲牌，優(yōu)美古樸。

總之梅妃故里浦口宮“紅桔塔”源于唐，盛于歷代，延續(xù)至今，已有千年民間民俗文化史，它既有特色靜觀工藝美術展觀，又有唐代大吹大鼓的韻味；既有“石獅壓鼓”美麗傳說，又有雄偉嘹亮的莆仙戲的傳統(tǒng)曲牌，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。保護和繼承“紅桔塔”傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，對開展愛國主義教育和推動精神文明建設有著現(xiàn)實意義。