東華閏五搭橋亭習(xí)俗源于明代，歷史悠久，自明嘉靖年間至今延續(xù)四百余年。一江亭閣，十里華燈的橋亭、水架別具一格，獨(dú)特新潁，并與龍舟競渡、十音八樂、車鼓、書畫展、高蹺表演及莆仙戲等民間民俗活動融為一體。閏五間隔有八年、十一年、十九年一次，依照古例，每逢閏五，開展該項民俗活動�；顒悠陂g，觀者如潮，歡聲雷動。在源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展過程中，一直沿襲古制，不斷豐富，不斷完善，不斷發(fā)展。

2013年4月，《東華閏五搭橋亭》被莆田市人民政府列入第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)項目。

東華搭橋亭的習(xí)俗源于明代，據(jù)有關(guān)史料記載，明嘉靖年間，倭寇屢屢侵犯莆田，燒殺搶掠，殘殺無辜民眾五萬余人，受害民眾暴尸原野，血染溝水為赤。進(jìn)而瘟疫流行，天災(zāi)1，民眾遭遇前所未有的“壞光景”。倭寇盤鋸林墩，近在咫尺的東華民眾為保衛(wèi)家園與倭寇作了殊死的斗爭，至今保留在東華的抗倭殉難英雄“鋤頭邊”的東鎮(zhèn)祠。（東鎮(zhèn)祠系三一教主親傳弟子林貞明于明萬歷二十七年創(chuàng)建的，主祀教主林龍江及林貞明先生，配祀抗倭英雄“鋤頭邊”）。愛國將領(lǐng)戚繼光奉命抗倭，嘉靖四十一年(1562年)九月至四十二年四月，戚家軍兩度入莆，長途奔襲，林墩倭巢覆滅，分路追擊，殘余倭寇俯首，妖氛掃盡，其功巍巍。

倭患始平，民眾感戚公恩德，除了建戚公祠，以戚公名號“南塘”命名池塘、學(xué)校外，還以各種方式紀(jì)念戚繼光的不朽功勛。但戰(zhàn)后的東華滿目瘡痍，民眾日夜驚心。時逢閏年，東華民眾便在閏五初一至初七日搭橋亭，一則設(shè)祭臺、香案，迎請黃石北辰宮靈官大帝和祟圣廟五王大帝鎮(zhèn)惡祛邪，祈求太平盛世。二則與傳統(tǒng)的龍舟競渡結(jié)合，紀(jì)念抗倭名將戚繼光和愛國詩人屈原。

黃石鎮(zhèn)華東、華中、華堤三村統(tǒng)稱東華，亦稱華江，俗稱東花。位于莆田市南洋平原東部，境內(nèi)溝渠縱橫，拱橋飛架，是著名的魚米之鄉(xiāng)。地靈人杰，人才輩出，有明永樂四年（1406年）進(jìn)士黃建（監(jiān)察御史），明成化二年（1457年）進(jìn)士余康，明正德六年（1511年）進(jìn)士余瓚（太仆寺正卿），明嘉靖二十三年（1544年）進(jìn)士余一鵬（廣西按察司僉士），明嘉靖二十九年（1551年）進(jìn)士郭應(yīng)聘（南京兵部尚書），明嘉靖三十九年（1560年）進(jìn)士陳思忠（雷州知府），萬歷四十七年（1619）進(jìn)士陳其仁（兩淮運(yùn)使），還有船夫出身的提督游一炯，文魁黃可珍等，東華積淀豐厚的傳統(tǒng)文化，與歷史著名人物不無關(guān)系，據(jù)傳說，太仆寺正卿余瓚在朝為官，日理萬機(jī)，日進(jìn)斗金，政務(wù)繁忙，仍于嘉靖二年（1523）告假還鄉(xiāng)，建大門頂，并偕同夫人、公子觀賞龍舟況渡。

依照古例，東華橋亭都要設(shè)立祭臺、香座，迎請黃石北辰宮的靈官大帝和祟圣廟的五王大帝，而北辰宮創(chuàng)建于嘉靖四十五年，據(jù)此，東華搭橋亭的習(xí)俗當(dāng)始于北辰宮創(chuàng)建后的明隆慶，萬歷年間。東華三村四境（中境、新安境、華堤境、華東境）的橋亭層次、高度、形狀各異。而主要構(gòu)件有四中柱、護(hù)欄、月窗、翹角、屋面等，新安境在清代及民國期間搭蓋的橋亭為二層，一九九八改為三層后，清代及民國期間搭蓋橋亭的四中柱不再使用，至今完好保存在新安境慈濟(jì)公行宮內(nèi)。

東華搭橋亭的習(xí)俗別具一格，獨(dú)特新潁，在莆田乃至全省都絕無僅有。俗語說：“笏石燈、黃石架，不如東花搭水架”、“黃石架、笏石燈，難比東花搭橋亭”，東華橋亭、水架的聲譽(yù)可見一斑。

東華閏五搭橋亭包括橋亭、水架、張燈結(jié)彩，龍舟競渡以及十音八樂、高蹺、車鼓隊、戲曲表演等。

橋亭有中境橋亭、新安境橋亭、華堤境橋亭、慈濟(jì)公橋橋亭、金雞橋橋亭等。橋亭屹立東華河道的各橋上，配置橋亭中的投影燈、變色燈、閃燈帶璀燦奪目。裝飾橋亭的彩燈、花卉、盆景、農(nóng)家樂圖案爭奇斗艷，猶如仙閣。水架飄浮河中，船上“寒江獨(dú)釣”、“八仙過�！�、“二龍戲珠”、“牧童吹笛”、“觀音送子”、“三藏取經(jīng)”等十多種造型，形象逼真，惟肖惟妙。各個路口的牌樓更是巍峨壯觀，江畔的燈籠五光十色，一江亭閣，十里華燈的景觀，令游人心曠神怡。

東華橋亭仿照古園林中的樓臺亭閣，以四中柱、護(hù)欄、月窗、翹角、屋面等組裝而成，以中境橋亭為例，該橋亭一層六角屋檐圍距東西為7.05米，南北圍距為5.5米，第一層高度為3.2米。第二層?xùn)|西圍距為6.6米，南北圍距為4.7米，高度為2.95米。第三層?xùn)|西圍距為5.1米，南北圍距為4.6米，高度為2.6米。每層橋亭南北開門，東西設(shè)月窗，配設(shè)各種塑花刻畫人物，山水護(hù)欄和各種彩色布條、布花。房面使用波紋鍍鋅瓦片。底座周圍配置盆景花卉。中境橋亭高達(dá)14多米，立于拱橋之上，極為壯觀。各座橋亭高度、層次不一、形狀各異、各有特色，每一座橋亭都是一項藝術(shù)珍品。

東華搭橋亭的習(xí)俗，文化內(nèi)涵極為豐富，活動期間，本鄉(xiāng)本土的文化人吟詩作畫，辦書畫展，出墻報，展示東華人的文化品位。本村應(yīng)邀而來的或舞龍弄獅，或十音八樂，或車鼓、雜枝，或高蹺隊伍以及莆仙戲曲精彩表演，熱鬧非凡，特別是來自南北洋的數(shù)十只龍舟競渡，觀者如潮，歡聲雷動。莆田民間有句俗語道：“東華搭橋亭，振動一莆田”，可知東華搭橋亭的習(xí)俗有著廣泛的群眾基礎(chǔ)�；顒悠陂g，人山人海，前來觀賞橋亭景觀的有來自莆仙各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的觀眾，來自福、廈、漳、泉的遠(yuǎn)方客人，還有許多聞訊而來的臺灣同胞。東華橋亭景觀為廣大群眾所喜聞樂見，1998年“閏五”，莆田縣人民政府特別指示，“東華搭橋亭”的活動時間延長一星期。2009年“閏五”，福建電視臺，莆田電視臺、《福建日報》、《湄洲日報》、《莆田僑鄉(xiāng)時報》、福建新聞網(wǎng)等新聞媒體都專題報道了東華搭橋亭的空前盛況。

東華閏五搭橋亭習(xí)俗以搭架橋亭傳統(tǒng)文化為載體，兼容并蓄，活動期間，出墻報，辦畫展，舉行龍舟競渡，邀請戲曲、雜技、高蹺、車鼓隊及十音八樂表演等，形成了傳統(tǒng)習(xí)俗文化活動多源性的特征。它在本市乃至全省絕無僅有的獨(dú)特、精彩的習(xí)俗，又使它具有稀有性的特征。在古建筑中，樓臺亭閣比比皆是，而東華搭橋亭仿照古建筑中的樓臺亭閣裝配而成，所以它又構(gòu)成摹擬性的特征。

東華閏五搭橋亭是一項獨(dú)特新穎的傳統(tǒng)民俗文化活動，由于歷史原因，曾一度中斷，因只逢閏五才舉行一次，時間跨度長，涉及面寬，參與組織和展示的能手都年事已高，民間自發(fā)性的民俗活動缺乏規(guī)范性的引導(dǎo)和組織，難以形成定式活動，亟需實(shí)行搶救性的保護(hù)措施，使傳統(tǒng)習(xí)俗得以繼承發(fā)展。搭橋亭、水架結(jié)合龍舟競渡，紀(jì)念愛國抗倭名將戚繼光和愛國詩人屈原，對群眾是生動的愛國主義教育，其意義不僅十分重大，而且橋亭、水架、彩燈，琳瑯滿目，整個布局仿照古代園林，酷似古代園林，所以，它更具有極高的學(xué)術(shù)研究價值。