西山刁鼓發(fā)源于陜西省寶雞市陳倉區(qū)香泉鎮(zhèn)水柏村，具是陜西寶雞市漢族民俗傳統(tǒng)文化之一，是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。據(jù)考證，西山刁鼓距今已有幾千年的歷史，刁鼓是與歷史悠久的地社火、笑談（當?shù)孛耖g流傳的一種小對對戲）相伴著流傳下來的，社火中沒有鼓就烘托不出來那種熱烈的氣氛，慢慢地鼓也從單一的伴奏，逐漸演變出了表演功能，就成了我們現(xiàn)如今看到的帶有舞蹈動作的刁鼓。在徐州雙溝畫象石上有一個建鼓舞場面，西山刁鼓非常類似與漢代的建鼓舞。

陳倉區(qū)位于美麗富饒的陜西關(guān)中平原西端，土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，自古為兵家必爭之地，楚漢爭霸之“明修棧道，暗渡陳倉”即發(fā)生于此，三國蜀魏戰(zhàn)爭也多在此進行。這里也是中華民族發(fā)祥地之一。

西山刁鼓在陳倉區(qū)香泉鎮(zhèn)有著深厚的群眾基礎(chǔ)，當?shù)厝罕姺浅Ｏ矚g這項漢族民俗傳統(tǒng)文化，逢年過節(jié)，香泉村村都要耍刁鼓，主要是隨社火隊一起進行游演，有時也單獨表演。

西山刁鼓有獨特的藝術(shù)風格，耍刁鼓時鼓手、敲鑼者、打镲者都要裝扮，造型分為鼓手、猴兒、捉扇子手、抬鼓者，所用道具有：鼓、鼓槌；镲（銅鈸）；平面銅鑼。由于化妝奇特，形式別致，鼓不像一般放在地上，而是由兩人將鼓抬起，現(xiàn)在大都放在鼓架上，讓鼓手相互爭搶敲擊，故稱刁鼓，“刁”既爭搶之意，當?shù)匾步小昂飪旱罄妗薄?

表演時，以四人敲鼓為主，另有三五人在鼓后成半圓或站八字形敲鑼、打镲伴奏。全舞分為五段，即刁鼓、兩不見面、猴兒上竿、鼓帶鑼、跨腿鉆（當?shù)厮追Q翹尿梢）。每段表演內(nèi)容、形式和鼓的排列位置不同，鼓手的擊鼓方法和節(jié)奏也不同，五段表演互不銜接，各自形成不同的風格特色：“刁鼓”矯健沉穩(wěn)；“兩不見面”亦莊亦諧；“猴兒上竿”滑稽詼諧；“鼓帶鑼”灑脫流暢；“跨腿鉆”熱烈活潑。刁鼓的打擊樂譜稱為《德行鼓》。共分為七個段落，根據(jù)每段表演，敲擊不同的段落，表現(xiàn)出不同的情緒。

西山刁鼓常見的動作有“兩不見面”，即在敲擊一陣打鼓之后，又走出—人面向前站在兩鼓中間示為一屏障，擊鼓者打到一定節(jié)拍時，便雙手叉腰，作騎馬蹲襠式分別站于“屏障”前后，隨著镲、鑼節(jié)奏的變化你右他左、你左他右地原地擺動，互相不停地交叉或左右窺視，甚為風趣。

西山刁鼓是對古老的漢代建鼓舞的演化和傳承，具有地域性、獨特性、唯一性的特點。作為一種全國獨有的漢族鼓樂舞蹈形式，它是陜西漢族傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的重要組成部分。是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。