太原鑼鼓是流行在山西太原和晉中一帶的一種漢族傳統(tǒng)鑼鼓音樂，經(jīng)常散見于農(nóng)村、工廠演奏，是七種鑼鼓曲牌套路的總稱，于2008年入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

太原鑼鼓的曲牌有“流水”“一二五”等多種。太原鑼鼓中的“流水”，相傳始于公元947年，后漢高祖劉知遠(yuǎn)的妹妹所居住的太原南郊古寨村。據(jù)說，當(dāng)年皇姑一出動(dòng)，便用鑼鼓迎送，演奏的曲調(diào)，就是傳自今日的“流水”，取“福如東海長(zhǎng)流水”之意。其實(shí)，這種傳說未必經(jīng)得起推敲，“流水”也未必就是“福如東海長(zhǎng)流水”之意，但是，從這些傳說中，起碼可以得知太原鑼鼓已是代代傳承，并結(jié)出曲牌套路豐富的碩果�！耙欢濉眲t是根據(jù)馬鑼擊打節(jié)奏而得名。

太原鑼鼓所用樂器分大小兩組，以大家什享名。其樂器為大鼓（有的直徑五尺左右）、大鐃、大鈸，大鼓為領(lǐng)奏。小家什為戰(zhàn)鼓、馬鑼、二鈸鉸子。在曲式結(jié)構(gòu)和打擊藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是：重章迭句、長(zhǎng)短錯(cuò)落，似古典詩(shī)詞的句式結(jié)構(gòu)，給人以厚重緊湊、回環(huán)反復(fù)的印象。演奏中常常使用急煞停頓，如樂譜中的休止，給人以干凈利索的深刻印象。演奏徐緩時(shí)如潺潺流水，急驟時(shí)則似大浪奔騰；輕敲時(shí)鸞鈴叮當(dāng)，重?fù)魰r(shí)霹靂轟鳴。演奏者情態(tài)激奮，忽而拋镲亮相，忽而懷抱金瓜。音響、感情、表演交織融匯，引人入勝。齊奏、分擊，敲擊出“單一二五”“雙一二五”“狗相咬”等種種曲牌。熱潮時(shí)浪滔滾滾，一陣猛似一陣，平緩時(shí)小溪潺潺，又似行云流水。至鐃、鈸的對(duì)打，則稱之為“淆”，一俟鐃、鈸對(duì)淆，鐃的鏘鏘聲，鈸的镲镲聲，此起彼伏，悅耳清脆，優(yōu)美動(dòng)聽。

太原鑼鼓的最大特色，在于兩隊(duì)擺開陣勢(shì)，互相對(duì)抗。這種對(duì)抗的出現(xiàn)，常見于喜慶之日，兩隊(duì)互見于街頭。每逢這種情況，雙方互不相讓，各顯身手，一曲接一曲，一陣連一陣，一會(huì)兒急似一會(huì)兒，不爭(zhēng)個(gè)山高水低，決不歇手。這種對(duì)臺(tái)演奏有時(shí)長(zhǎng)達(dá)五六個(gè)小時(shí)而不肯罷休。這種對(duì)抗和較量，成為太原鑼鼓的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。其演奏技藝之嫻熟，場(chǎng)面之激烈，實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見。它反映出太原人自古以來(lái)粗獷剽悍的地方特性，也反映出太原人不屈不撓，對(duì)勝利的向往和追求的民族特性。它構(gòu)成了太原鑼鼓聲色雄壯的地方特色，也奠定了太原鑼鼓在太原漢族民間社火習(xí)俗中獨(dú)占鰲頭的地位。