盱城漁鼓，淮安市第二批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。​​​​​​​

歷史淵源

“盱城漁鼓”，又名端鼓，根據(jù)盱眙縣盱城鎮(zhèn)漁民村老藝人宋德書和賈國平的口述，盱城漁鼓在盛唐時期即已出現(xiàn)。相傳唐太宗在夢游地府時許下了四個愿：一是劉金敬瓜，二是唐僧取經，三是穆良貞救母，四是舉辦水陸大會以超度亡靈。在舉辦水陸大會時，就有漁鼓的表演。當然，這只是民間的藝術創(chuàng)造。實際上漁鼓是在“端鼓腔”（又名“端鼓舞”）的基礎上發(fā)展起來的�！岸斯奈琛痹从跐M族人的“跳神”風俗，后來傳到魯南地區(qū)形成一種職業(yè)，從事這種職業(yè)的人被稱為“神漢”。清末，山東一些神漢來到洪澤湖漁民中從事迷信活動，被漁民稱為“水上童子”。他們一邊手上敲著魚皮或羊皮鼓，一邊跳神，嘴里唱著“嚷神咒”、“念佛記”等曲調,為漁民驅邪還愿，祭祀河神，以祈求行船平安、保佑豐收。后來，洪澤湖地區(qū)的民間藝人將“端鼓舞”的舞蹈動作改編為模擬漁民生產勞動和慶祝豐收、祈求吉祥的動作，演員也由2～3人在船頭表演發(fā)展到多人，演出場地亦由船上發(fā)展到陸地或舞臺表演。

內容及特點

盱城漁鼓舞的道具漁鼓，形似葵扇，以40公分直徑的鐵環(huán)繃上羊皮或魚皮，鼓柄17公分左右，在鼓柄尾端套上鐵環(huán)，環(huán)中再套三只小鐵環(huán)，再于三小鐵環(huán)中各套上三只更小的鐵環(huán)。鼓槌，由竹制成，棒尾系上穗子。表演時，人們將剪刻出來的- 圖騰和帶有魚、蝦、稻子、麥穗等各式圖案的剪紙作品，貼掛在船頭前艙的高處，或擺放在河岸邊上。漁民推舉出一位德高望重的年長者，頭戴繪有“唐僧取經”、“大王運糧”等圖案的頭飾站于最高處演唱，余人左手搖鼓，環(huán)聲鐺鐺；右手擊鼓，鼓聲鏘鏘，連敲連舞，并不時做出跌、打、滾、爬等各樣動作。一般是一個故事接一個故事演唱，藝人不化妝，不著戲裝，時間為三五天不等，場面宏大，氣氛熱烈。代表性作品有《祭祀舞》、《哪咤鬧�！贰ⅰ稄埨尚荻∠恪返�。

盱城漁鼓是洪澤湖文化的杰出代表，是漁文化、水文化孕育的一朵藝術奇葩，對于洪澤湖文化的研究與傳承具有較高參考價值。

(暫無圖片，歡迎提供。)