三仙洞傳說，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。

三仙洞傳說在當(dāng)?shù)亓鱾饕丫�，有�?jù)可查是從清康熙九年蒲松齡應(yīng)做縣令的友人邀請，先后到寶應(yīng)和高郵做幕賓時(shí)，途經(jīng)馬陵山，聽其傳說，并將《三仙洞傳說》經(jīng)過藝術(shù)加工，載入《聊齋志異》卷二十二，改名《三仙》。三仙洞傳說的原文已無從考證，經(jīng)過時(shí)代的變遷，流傳下來的也只是現(xiàn)代白話文。目前，三仙洞傳說主要分布于江蘇省徐州市新沂市馬陵山鎮(zhèn)周邊。三仙洞傳說是優(yōu)秀的民間文學(xué)，是人們根據(jù)三仙洞旁邊的蟹、蛇、蝦蟆形象創(chuàng)作而出，借助神狐鬼怪來表達(dá)對社會(huì)的不滿，抨擊封建社會(huì)的科舉制度。三仙洞傳說的原文已無從考證，經(jīng)過時(shí)代的變遷，流傳下來的也只是白話文，而文言文錄入了蒲松齡的《聊齋志異》一書中，名為《三仙》。三仙洞傳說之所以能夠受到人民群眾的廣泛喜愛，除了深刻地反映了人民的思想感情、愿望要求外，還因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的藝術(shù)魅力。藝術(shù)想像豐富、大膽、奇異，在古今中外的小說中，都是不多見的。三仙洞傳說很像六朝時(shí)期的志怪小說，但在意趣、情韻上與傳統(tǒng)的志怪小說又很不相同。創(chuàng)作的目的，不是為了證明神鬼妖異確實(shí)存在，而是含蘊(yùn)著雋永的思想內(nèi)涵，透出濃厚的生活氣息，具有一定的藝術(shù)價(jià)值。三仙洞傳說還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)場景，記載了一個(gè)相對真實(shí)的時(shí)代。記述當(dāng)時(shí)人民生活的風(fēng)俗,集明末清初中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、風(fēng)俗、中外交往等方面,對研究明清史料起到一定的作用，同時(shí)也是對中國傳統(tǒng)的文言小說體式和散文體式的總結(jié)和發(fā)展，具有一定的社會(huì)價(jià)值。

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