西安市鄠邑區(qū)的民間繒鼓歷史悠久，在清代光緒年間，戶縣（今鄠邑區(qū)）縣城、秦渡鎮(zhèn)、大王鎮(zhèn)、祖庵鎮(zhèn)的皮匠鋪子都在冬季里繒鼓。其中大王鎮(zhèn)盛氏皮匠鋪的繒鼓技藝歷經(jīng)三代傳人，一直傳承至今。鄠邑區(qū)民間繒鼓在形制上，多為鑼鼓和堂鼓，主要用于民間村社祈年、慶豐收和迎神報賽等民俗活動。
民間制鼓技藝由制作鼓腔、加工牛皮、繒皮和釘皮等四部分工序組成。
1.做鼓腔。做鼓腔一般選用硬木，桑木最好，先用手鋸解下弧形板，在鼓腔模型中進行合縫，膠合鼓腔，不能讓鼓腔漏氣，漏氣后鼓聲就不響亮了。
2.加工牛皮。鼓腔做好后，需要去屠宰場購買新鮮的牛皮，俗稱血皮，按照鼓面大小裁好后加工。刮皮需要經(jīng)驗和手上的功夫，要刮得薄厚均勻、恰到好處。夏天加工牛皮是一件苦差事，傳統(tǒng)繒鼓加工過程中牛皮除了石灰不加任何添加劑，天熱容易招惹蒼蠅蚊蟲，有時候皮會生蛆。據(jù)說，“臭皮匠”的叫法就是這么來的，很多人不愿意做皮匠就是怕臭。
3.繒皮。牛皮加工好，就該繒皮了。繒皮是做鼓最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，其過程既復(fù)雜又要花費較長周期�？暺ひ趯Ｓ玫哪镜准苌线M行，解決繒鼓過程中持續(xù)加力的問題�？暺r先把鼓腔放置在木底架上層的平板上，把牛皮置于鼓腔上口，然后在牛皮的四周拉上繩子，并把繩子繞過底架的四邊，繩頭繩尾在底架上綁牢靠。再利用絞棒把繩絞緊，這樣牛皮就被固定于底層的四方木架上。然后在兩層橫梁板之間打進木楔，通過木楔的進入不斷抬高鼓腔，牛皮就會被不斷拉緊。使牛皮有良好的彈性，能夠產(chǎn)生響亮震撼的聲音。同時，通過多次的抻拉、放置、晾曬，使牛皮最終獲得一種穩(wěn)定性，確保在日后的長期敲擊下不會松弛變形。通過多次的緊繩、上絞棒、踩鼓和打木楔，牛皮才能被抻拉到最大伸展程度。最后邊試聲邊趕皮，根據(jù)聲音把鼓皮抻拉到最佳狀態(tài)，最后把鼓皮釘?shù)焦那簧�，一面鼓就基本成型了。如果皮繒不好，鼓聲就出不來。在鄠邑區(qū)，“繒皮”已演變?yōu)橐粋�生活中的民俗詞語，孩子頑皮不聽話時，父母會說：“我看你皮松了，得繒你的皮了。”
4.釘皮�？暫霉膬擅娴钠ず螅斏香T釘，一面鼓就基本成型了，一般來說，一尺六的鼓要釘一百多枚鉚釘。
鄠邑區(qū)陶官寨村老人陶峰義掌握著這門幾乎消失的技藝——手工繒鼓。陶峰義是家傳的皮匠手藝，其父陶景耀當年繒鼓就備受鄉(xiāng)人推崇，他年少時跟隨父親學(xué)習(xí)皮活兒。除了做農(nóng)具，他能制作各種牛皮鼓。1998年曾受邀為西安大慈恩寺的鼓樓制作直徑2.2米的大鼓，現(xiàn)仍在大慈恩寺鼓樓中存放使用。
鄠邑區(qū)民間制鼓技藝至今依然保持著完整的原始手工技藝特征，作為一項古老的手工技藝遺存，它為我們呈現(xiàn)出關(guān)中古代木腔牛皮鼓的制作方法和方式，具有重要的歷史價值。千百年來，它支撐著鄠邑區(qū)北部鄉(xiāng)村乃至關(guān)中中部鼓舞民俗的演進、積淀和形成，它是關(guān)中鼓文化的重要組成部分，具有重要的民俗學(xué)價值。
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