席的出現(xiàn)可追溯到石器時(shí)代，看看古來已久的“席地而坐”、“吃席”，到后來的“席卷全球”，都有席子的影子。

蘆席，用蘆葦編的席子，伴隨人們的生活有數(shù)千年。蘆席編織技藝堪稱新石器時(shí)代的遺產(chǎn)，是歷史跨度長(zhǎng)并和人們生活關(guān)系最為密切的手工技藝。西安市灃河西岸的秦鎮(zhèn)谷子磑（wei）村，是傳統(tǒng)的蘆席編織村，其編席有千年的歷史，是一種非物質(zhì)文化，并且是一種活態(tài)存在的文化。前些年，贈(zèng)送前國(guó)民黨主席- 的化石上，便有席子的印記。

蘆席編織從選材、破蘼、捋葉、碾蘼、編席、打磨到成品，需要7-8道大的工序，使用羽刮、墊撥、碗等工具，編一張席需要100根蘆葦，工藝和程序非常講究。每一道工序都比較嚴(yán)謹(jǐn)，一張好席子，需要上好的蘆葦，嫻熟的技藝、手藝人的悉心編制，才能編出一張密實(shí)、紋路漂亮、耐用的席子。

席文化與人們的生活息息相關(guān)，席子以及其他副產(chǎn)品是過去家庭的必備品，相信稍上年紀(jì)的農(nóng)村人都有相關(guān)記憶。蘆席結(jié)實(shí)透氣，農(nóng)村家家戶戶的土炕上，都要鋪一層蘆席隔潮散熱；蘆席可以用來搭菜棚，可以做成屯糧食用的席包和裝零碎東西用的席籠。農(nóng)村人結(jié)婚要用多張席，接新娘子的馬車頂上、腳下要鋪席，新娘回家腳不沾地的習(xí)俗，也需要新席子落腳�！案鶕�(jù)尺寸分為七五席、六五席兩種尺寸。”

20世紀(jì)六七十年代，“編席”一直是谷子硙村村民引以為豪的事情，也使得四鄰八村的鄉(xiāng)黨們羨慕不已。因谷子硙臨近灃河，過去此區(qū)域多是水地，蘆葦遍地，造就了谷子硙家家戶戶都編席，編席是一個(gè)家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源，祖祖輩輩以編席為生。戶縣（今鄠邑區(qū)）北街繁忙的集市上，全都來自谷子硙的席子。最紅火時(shí)全村百分之八十的勞動(dòng)力從事蘆席編制。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面很是紅火，白天不說，每到晚上村里到處都是編席的聲響。純手工編席耗時(shí)長(zhǎng)，一人兩天才能編一張席�！爱�(dāng)時(shí)全村每天能出200張席，根本不夠賣�！碧J席當(dāng)時(shí)是鄉(xiāng)村必備的“奢侈品”。工人月薪二三十元的年代，一張席的價(jià)格是8元錢。這樣的好營(yíng)生讓村民們不愿從事其他工作，有招工去了工廠上班的，寧愿放棄別人眼中的好工作，回到村里繼續(xù)編席為生。那時(shí)戶縣（今鄠邑區(qū)）最繁華的鐘樓四條大街上，專門有一條街是賣席子的，農(nóng)歷雙日子還到大王鎮(zhèn)出攤。

鮑恒武是谷子硙村蘆席編織的第三代傳人，也是西安市非遺項(xiàng)目傳承人。從其祖父、父親、再到他自己，這種傳承是谷子硙村各戶世代編席技藝相傳的一個(gè)縮影。鮑恒武13歲時(shí)師從祖父、父親學(xué)習(xí)編席，17歲時(shí)練就一把好手，從事編席40多年，如今致力于編席的傳承。在鮑恒武家墻上，一張黑白照片記錄了當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，蘆席“專賣街”上人滿席多。據(jù)鮑恒武說，那時(shí)候根本編不過來，走不出戶縣就賣完了。因?yàn)楣茸映}村有編席手藝，所以小伙子找媳婦都很容易。

隨著社會(huì)的發(fā)展，蘆席逐步退出了人們的日常生活，極少有人再使用蘆席，土炕換成床，席夢(mèng)思和竹席的替代，傳統(tǒng)的席子便少有用處，其商品的屬性越來越小，這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝正逐漸消失，面臨著失傳的危險(xiǎn)。與此相對(duì)，其文化屬性愈加突出。目前已無人從事該行當(dāng)，僅有鮑恒武及幾位同齡的老人，在進(jìn)行著與非遺項(xiàng)目傳承有關(guān)的事宜。

好在谷子磑蘆席編織技藝已經(jīng)于2014年公布為西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，為其傳承創(chuàng)造了一定的條件。

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