​​​​​​​六合民歌主要分布在六合區(qū)雄州、程橋、竹鎮(zhèn)、新篁、龍袍、馬集、馬鞍、東溝、八百橋、新集、長蘆等街鎮(zhèn)，是六合文化寶庫中的一朵奇葩。作為廣大人民群眾在生產(chǎn)生活中即興創(chuàng)作、口頭傳唱而逐漸發(fā)展完善的一種藝術形式，六合民歌具有內容健康、語言樸實、曲調優(yōu)美、節(jié)奏明快等特點，生活氣息濃厚，易唱易學易記，是六合淳樸民風的外化和表征，深受廣大群眾喜愛。

六合區(qū)流行的民歌，主要分為在勞作中歌唱的山歌、號子、抒情寓意的民歌。演唱的目的是為了解乏提神，自娛自樂，有些則是在長期面朝黃土背朝天單調的插秧勞動中歌唱的。據(jù)《六合縣志》記載，早在周代六合即有民歌民舞結合的鄉(xiāng)人儺會流行，民歌在六合演化傳承已有2500多年歷史。二十世紀初期，以六合民間歌曲為主要調門的洪山戲（大開口）聞名蘇皖，后來又和揚州清曲(小開口)聯(lián)姻成了新的劇種——揚劇。

六合民歌大部分屬于江淮民歌特色，也有一部分屬于淮海民歌特色，音樂形式簡明樸實，平易近人，在演唱方面有“男唱女腔”的特點。代表性曲目既有江淮特色的《秧歌調》，又有淮海風格的《格冬代》，還有久唱不衰的《鮮花調》。早在1956年六合就舉行過民歌會演，當時的八百鄉(xiāng)選送的節(jié)目就是金牛山歌手演唱的《鮮花調》。

1958年，國務院文化部很多藝術家下放六合勞動鍛煉，其中有著名音樂家谷建芬，她參與了六合民歌的收集整理工作。六合文化館當年編印出《六合民歌選》兩集，其中有19首被選入《南京民間歌曲選》。1973年，六合文工團也改編演出過多首六合民歌，受到觀眾歡迎。1981年9月，六合文化部門又編印了一本《六合民歌集》收入民歌和民間器樂曲127首�，F(xiàn)在流傳存世的六合民歌有300多首，既有山歌號子也有民間小調。

20世紀80年代起，一項巨大的收錄民間歌曲的工程在全國進行，《中國民間歌曲集成江蘇卷》收錄了著名的江蘇民歌《茉莉花》，其收集地署名“六合縣”，歌曲集成的附錄說：“此歌為何仿于1942年冬在六合縣金牛山下采錄，1957年經(jīng)整理改詞作為女聲小合唱在北京演出。1959年再次改詞在奧地利維也納參加世界青年與學生和平友誼聯(lián)歡節(jié)演出，此后，這種版本的《茉莉花》傳遍國內外。”并在這本“集成”的《茉莉花》歌曲后還附錄了該歌前身《鮮花調》的原詞。

由于聯(lián)合國教科文組織已于1982年將這種版本的《茉莉花》編入亞太地區(qū)音樂教材向全世界推薦，再加之1997年香港回歸中英交接儀式時演奏了這首樂曲，《茉莉花》更加深入人心，中央電視臺、上海東方臺等十幾家電視臺來六合拍攝《茉莉花》專題電視片，同時也把鏡頭瞄向六合的其它民歌及其演唱者和傳承人……

2004年，中央電視臺音樂頻道邀請六合區(qū)文藝創(chuàng)作室主任王家干策劃、帶領六合12名民歌手進京錄制23首原生態(tài)民歌以及５檔專題節(jié)目。其中有原生態(tài)歌手邵長榮、張德琴、徐翠華、高玉香、張娟、姚彤、李亞太，民歌手吳梅、陸素芬、丁亞非等。

六合區(qū)撤縣建區(qū)后，原八百橋鎮(zhèn)（現(xiàn)金牛湖街道）在2002年首開以民歌經(jīng)典辦節(jié)之先河，舉辦了首屆中國南京《茉莉花》音樂文化節(jié)。2010年第九屆起冠名“中國南京六合《茉莉花》．雨花石國際文化旅游節(jié)”。《茉莉花》藝術節(jié)在全省乃至全國都擁有較大的影響，被譽為“文化的盛宴、企業(yè)的舞臺、人民的節(jié)日”。

《茉莉花》藝術節(jié)成功開展了民歌文化、美食文化、雨花石文化、旅游文化、商貿文化五個文化單元數(shù)十項主題文化活動，豐富了辦節(jié)內涵，促進了文化與經(jīng)濟的融合，極大地提升了六合形象，促進了招商引資，活躍了文化市場，推動了六合發(fā)展，已成為南京市“十大文化節(jié)慶”之一。

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