方山裱畫技藝，第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。

中國書畫裝裱同我國的京劇、書法、國畫一樣具有特殊的藝術(shù)魅力，也是中國特有的一種工藝。據(jù)史書記載，裝裱工藝距今已有1700多年的歷史。魏晉時(shí)期已經(jīng)萌芽；南北朝時(shí)，逐漸形成了裝裱的基本形制——卷軸；到了唐代，產(chǎn)生了掛軸和冊頁兩種新的裝裱形制，這標(biāo)志了中國書畫裝飾工藝初級(jí)階段的告終；北宋宣和年間，書畫裝裱工藝已趨于完善，進(jìn)入成熟階段，裝裱技藝和款式已有了新的發(fā)展，并涌出一批書畫裝裱藝術(shù)家，同時(shí)發(fā)明創(chuàng)造了至今不衰的“宣和裝”的裝裱款式；明清至鴉片戰(zhàn)爭前，裝裱工藝形制及品式百花齊放，集歷代裝裱之大成，技藝更加完善。進(jìn)入20世紀(jì)，特別是新中國成立后，裝裱工藝在世間得到普及，形成了各自獨(dú)特的裝裱風(fēng)格，如南方和北方的裝裱工藝就有了“蘇裱”和“京裱”，即南裱和北裱之分。

南京歷來文化繁榮，文人墨客眾多，書畫藝術(shù)十分昌盛，伴同書畫藝術(shù)的裝裱業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，南京的裝裱業(yè)是南裱的代表地區(qū)之一。在明清兩朝，江寧裱畫十分聞名。當(dāng)時(shí)的上元、江寧兩縣的縣城就在江寧府城（今南京），做裝裱生意的能工巧匠都集中在城內(nèi)三山街一帶，興盛時(shí)多達(dá)幾十家字號(hào)。直到清咸豐年間（1851-1861年），因太平軍占領(lǐng)南京，戰(zhàn)爭使裱畫業(yè)迅速蕭條，直至毀滅。當(dāng)時(shí)，城內(nèi)的裱畫藝人多數(shù)流落江寧鄉(xiāng)間，直到社會(huì)安定之后，裱畫業(yè)才逐步興起，方山裱畫業(yè)也是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。方山裱畫都集中在方山周圍，因方山距南京很近，一批因太平軍戰(zhàn)亂而流落方山地區(qū)的裱畫工匠，紛紛在南京城南三山街、中華門一帶開設(shè)裝裱店面，接到生意后回方山家中作坊裝裱，生意十分紅火。受其影響，一批方山當(dāng)?shù)卮迕褚布娂姷侥暇⑸虾�、蘇州等地去拜師學(xué)藝，滿師后，如法炮制，在城市里開店裱畫。久而久之，方山裱畫的名氣越來越大，成了遠(yuǎn)近聞名的裱畫村。

方山裱畫分“紅貨”、“白貨”兩種。喜慶匾額、中堂楹聯(lián)用臘光紙制成，做出形式多樣，規(guī)格不等的書畫產(chǎn)品，這種裝裱稱之為“紅貨”，又叫“紅幫”。名人字畫、書題警句精裝細(xì)裱，稱之為“白貨”，“白貨”多為客戶將自己的書畫作品和收藏需要修補(bǔ)的古字古畫送來裝裱、修理。方山裱畫的個(gè)體戶、裱畫廠、裱畫村，往往紅、白兩貨都做，業(yè)務(wù)互為補(bǔ)充，忙閑互為調(diào)劑，紅貨產(chǎn)品除當(dāng)?shù)貜V為銷售外，還遠(yuǎn)銷江西、安徽、蘇北等地。方山裱畫技藝流傳至今，充分說明了其旺盛的生命力，目前在江寧已有一定的規(guī)模和傳人，但隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，有必要加強(qiáng)對傳統(tǒng)技藝的研究和保護(hù)，使其更好得傳承和發(fā)揚(yáng)光大。