苗族馬尾斗笠的原產(chǎn)地在凱里市灣水鎮(zhèn)。灣水是一個歷史悠久的苗族聚居大鎮(zhèn)，米薅、格種、里仁行政村中的火星、米薅、格種、小寨、小翁凼等苗寨村民。

素有“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女，代代傳技藝，戶戶編斗笠”，“家家嫁姑娘，馬尾斗笠配嫁妝”�！八徒鹚豌y不稀奇，必配斗笠好回歸”（指新娘穿金戴銀到新郎家辦婚宴回娘家后，如果娘家沒配有馬尾斗笠，新媳婦沒臉回歸丈夫家）。使編制馬尾斗笠的高超技藝得以代代相傳。明、清時期，馬尾斗笠的生產(chǎn)與銷售開始由格種向外擴(kuò)展，遍布米薅、里仁、灣水等地。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷旁海、萬潮、爐山、大風(fēng)洞、龍場、舟溪、掛丁等地。清咸同年間，由于苗民反清起義失敗，清政府派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓苗民，不少傳承人被殺害，馬尾斗笠生產(chǎn)幾乎遺失。

苗族馬尾斗笠，是苗族先民由箬葉、棕片鋪就而逐漸創(chuàng)新，以馬尾鋪就的獨(dú)特精品斗笠。斗笠的頂尖也由最早的竹篾轉(zhuǎn)為銅絲包綰的極品斗笠。元末明初從江西入黔的吳氏苗族，在米薅、格種定居后，不但繼承了先輩編制箬葉斗笠的工藝，而且結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩硖卣骱兔褡迳钏�，遵循祖先“編制馬尾斗笠戴，天神地神保平安；傳承祖先的遺志，發(fā)家發(fā)戶更發(fā)財”口頭遺訓(xùn)。在編制箬葉傳統(tǒng)斗笠的基礎(chǔ)上，利用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的水竹和馬尾編制馬尾斗笠，質(zhì)地優(yōu)良、美觀和實(shí)用，受到苗族廣大群眾的青睞。

馬尾斗笠編織生產(chǎn)到明、清時期得到長足發(fā)展。格種、火星、米薅、小翁凼，幾乎“寨寨有能工巧匠、戶戶有編織能手”，生產(chǎn)頗具規(guī)模，極大地推動了周圍苗胞學(xué)編和使用馬尾斗笠的熱情。尤其是苗族姑娘出嫁或劃龍船，馬尾斗笠是必不可少的嫁妝品和必備之物，“花衣花裙顯手藝，金子銀飾顯富貴，天神地神保平安，馬尾斗笠賽寶玉”！“劃龍舟、賽龍船，沒有馬尾斗笠不上船”。上千年來，苗族人民把馬尾斗笠當(dāng)著神圣的無價之寶看待。

馬尾斗笠以水竹竹篾、馬尾、桐油、蛋青等為原料。先將精選的優(yōu)質(zhì)水竹，以特殊的鐵刀破開成條，再將條破為三層，用長指甲當(dāng)?shù)叮瑢⒌谝�、二層劃成�?xì)條后，用刀具劃出均勻細(xì)長的頭發(fā)絲竹篾為主要原料，然后按不同工序編織成上、中、下三層斗笠骨架。編織好的馬尾斗笠，呈圓形，直徑60公分，圓180公分，頂尖高20公分，笠身分為五方，代表金、木、水、火、土，在收邊時，留出收刀，以示“萬物不可太滿，滿則溢”的古訓(xùn)哲理。笠涂染成金色，輔以珍貴的馬尾，然后桐油鍍色，日曬一周，增加亮澤等。

整個生產(chǎn)過程有10多道工序，主要包括：1、精選竹料：到水竹林中挑選飽滿厚實(shí)、竹葉茂盛、枝椏完好、竹節(jié)最長、無蟲咬，、無傷疤的健康竹子，以求吉利，求得祖宗保佑，求夜郎竹王的護(hù)佑。2、破竹料：先削去突出的竹關(guān)節(jié)及兩頭的尖端，用鐵刀破竹成條，竹條又分破三層，用長指甲當(dāng)?shù)叮瑢⒌谝�、二層劃成若干�?xì)條，最后用刀具劃出均勻而細(xì)長如發(fā)的竹篾為原料。3、編斗笠骨架：根據(jù)先祖遺留的斗笠模式，用原料的第三層竹篾180根（雙邊計360根）編織成馬尾斗笠骨架層。4、編織：用已破好的第一、二層竹篾原料，編織斗笠為圓形，分為金、木、水、火、土五方，共用竹絲4500根。5、編織斗笠環(huán)邊：用最精細(xì)的竹篾進(jìn)行收邊，編成三條辮子似的環(huán)圈，代表黃河、長江、清水江，意在讓子孫后代記住苗族先由黃河流域南遷長江流域，再由東向西沿清水江到貴州的歷史，收邊時均留出收刀，代表“萬物不可太滿，滿則溢”的古訓(xùn)哲理。6、加色：馬尾斗笠編織成形后，用蛋青鍍成金色，使之金色耀眼，富麗堂皇。7、鋪就馬尾：在金色的上層斗笠架上，平均每個竹條空隙中間鋪上5根白馬尾，共計1800根白馬尾（雙邊計為3600根）。8、包裝斗笠工序：在馬尾斗笠的五星之頭環(huán)繞金亮細(xì)小銅絲固緊，使之精美耐用（又稱磨心、磨軸，記載遠(yuǎn)古因洪水滔天，只存苗家兄妹，只好兩山滾磨，合成而結(jié)婚的《兄妹結(jié)婚》傳說）。9、鍍桐油：將桐子樹的桐籽榨成優(yōu)質(zhì)桐油，以文火燒制桐油，精心鍍在馬尾斗笠上，使之光澤鮮亮，經(jīng)久耐用，不易變色。10、總裝：將骨架層和細(xì)柔的馬尾斗笠（上層）又叫外層，綜合并存，形成上磨盤與下磨盤合一形，用精致的細(xì)竹篾扎緊結(jié)實(shí)。11、曬干固色：曬干過程中，以太陽越大越好，并以日照曬七天為宜，曬少了色不夠，多了則失色澤。12、上斗笠頭圈：用竹篾精編而成的與人頭大小相適的斗笠圈，以細(xì)竹篾系緊于馬尾斗笠下層的中間部位，以便戴于頭上。

從原料的選擇、加工到出產(chǎn)品的10多個工序，全由手工完成，而且須具祖?zhèn)鞲叱妓嚪侥軇偃巍Ｐ螤畹皿w、大方美觀，粗細(xì)結(jié)合，內(nèi)外一體，上下細(xì)膩，手感溫柔，酷暑遮日，四季辟邪，笠面平整，芳?xì)鈸浔�，堂皇華麗，英姿富貴，細(xì)觀久品，文化正味。給人以“見到馬尾斗笠，一身舒適安逸”之美感。原料加工中的各個工序，大都從苗族文化、生活習(xí)俗等方面出發(fā)，賦予一定的文化內(nèi)容。

灣水苗族馬尾斗笠生產(chǎn)可追溯到唐朝，凱里市灣水鎮(zhèn)吳氏對馬尾斗笠編制的傳承關(guān)系至少可追溯到元末明初，僅火星寨吳氏勾包傳承下來的繼承人至今已有13代，主要是：（第一代）→吳勾包→吳二包→吳沙二→吳往沙→吳高往→吳勇高→吳亮勇→吳魯亮→吳師魯→吳言師→吳包言→吳臘包→（第十三代）吳成臘。

新中國成立后，格種等地逐步恢復(fù)生產(chǎn)。很多各村寨辦起編織業(yè)，家家戶戶編制紙斗笠。馬尾斗笠銷售已由當(dāng)?shù)刈呦螯S平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、臺江、雷山、麻江、丹寨等州內(nèi)外乃至全國各地。“文革”期間，由于“割資本主義尾巴”和“破四舊”，幾乎沒人再生產(chǎn)。80年代后，格種、火星、米薅、小翁凼等寨各家各戶又開始生產(chǎn)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全州乃至省外及國外。

現(xiàn)存的苗族馬尾斗笠生產(chǎn)的苗寨及農(nóng)戶，主要有米薅村的米薅；格種村的格種、火星；里仁村的小翁凼等3個行政村6個村寨計524戶。因原料價格上漲，制作工藝精細(xì)，工序繁雜，市場價格挑戰(zhàn)等，不少農(nóng)戶的馬尾斗笠已處于舉步維艱、難以為繼的窘境。

信息來源：省非遺中心

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