龍，是中華民族的圖騰象征。舞龍是流傳在民間的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)。居住在貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣隆里鄉(xiāng)隆里村（隆里古城）人玩的龍是別具一格的“花臉龍”。隆里鄉(xiāng)隆里村，位于錦屏縣南部的亮江河上游，距縣城45公里，距黎平機(jī)場19公里，是錦屏縣進(jìn)入黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)的重要通道。隆里村（隆里古城）為隆里鄉(xiāng)政府所在地，東與新化鄉(xiāng)相鄰，南與黎平縣敖市鎮(zhèn)交界，西與啟蒙鎮(zhèn)、北與鐘靈鄉(xiāng)毗鄰。隆里古城有760戶，3280人，轄36個(gè)村民小組，以漢族居多，為錦屏縣第一大村。

隆里所處地帶為一片開闊的山間盆地，群山環(huán)抱，龍溪河水由西至北從盆地中間穿過，這里的居民多為明代屯軍士兵的后裔，其祖先大多來自江南地區(qū)，他們?cè)趬ㄍ褪叺耐瑫r(shí)，也把江南的文化帶到這里，同時(shí)與當(dāng)?shù)氐拿缍蔽幕蝗�，形成了揉雜百家的隆里特色文化，是少數(shù)民族地區(qū)的漢文化社區(qū)典型代表。

隆里花臉龍的起源，據(jù)《龍標(biāo)志略》記載，是從宋朝宋太祖趙匡胤建功立業(yè)后“藍(lán)季子會(huì)大哥”（又名“戲皇嫂”）一則戲的傳統(tǒng)故事演化而來。傳說趙匡胤原有十二個(gè)結(jié)拜弟兄，陳橋兵變，黃袍加身，建立大宋王朝之后，大宴群臣，卻忘了封賜他最小的義弟藍(lán)季子。藍(lán)季子氣憤不已，用暗語刺激趙匡胤大哥，并戲弄皇嫂，由此之后，凡自愿扮演藍(lán)季子裝成丑角的人，都在當(dāng)天可以獨(dú)自得到一餐特殊而豐盛的酒肉痛飲，名為借酒“獻(xiàn)彩”。至今，隆里還流傳一句歇后語“藍(lán)季子會(huì)大哥——飽餐一頓”�；橗埶嫷哪樧V及表演形式，亦源于漢戲《藍(lán)季子會(huì)大哥》的角色面妝和表演內(nèi)容。如今，這些故事經(jīng)歷數(shù)百年滄桑后，隆里人仍固守著極具漢文化特色的傳統(tǒng)，不僅在古老的花臉龍中重復(fù)著千年的情結(jié)，而且還在發(fā)展中不斷創(chuàng)新。

隆里民間花臉龍自北宋以來，已有800余年歷史，明代屯軍時(shí)由先民帶入隆里，清代臻于成熟，傳承至今。“花臉龍”顧名思義，所有扛龍人的臉上，用顏色畫上五彩臉譜，生、旦、凈、末、丑盡全。

正月十五表演時(shí)，花臉龍多時(shí)有12條，少時(shí)也有5條，平時(shí)一般由赤、白、黑、黃各2條龍，共8條龍組成，城中每個(gè)門各出龍2條。每條花臉龍，連龍頭共有13節(jié)，舞龍人數(shù)為13人，男女都有，通常龍頭由女子把玩。舞龍的人有專門的行頭，要穿青布藍(lán)條對(duì)襟衫，綠褲子，頭扎黃巾，全都以五彩涂面，旦角持龍頭，丑角持龍尾，扛龍尾的人是丑角，象征藍(lán)季子。

開鑼玩龍的時(shí)間由東西南北各門事先約定，鑼鼓一響，若干條龍齊發(fā)，從城里來到西門外的龍溪河畔的狀元祠舊址，在這里“出龍”。舞龍隊(duì)員把龍身盤繞在狀元祠的大樹下，使龍首高高昂起，再由寨老或玩龍的組織人主持出龍儀式，致詞賀歲。儀式結(jié)束，爆竹驚空，各路舞龍會(huì)聚城中廣場�；橗堥_始翻飛騰挪，玩舞技巧多達(dá)十余種，如串花龍、滾地龍、二龍搶寶、雙龍戲珠、黃龍吐絲、金龍抱柱、青龍翻身、天龍穿霧、黃龍出海、大盤龍、小盤龍等。

玩龍的高潮戲是由位居龍尾的藍(lán)季子挑起，這位滑稽可愛的丑角，搖身一變成為隊(duì)伍中的龍頭，他時(shí)而取出簍中的糍粑自己吃，時(shí)而用糍粑去抹圍觀人群嘴巴，時(shí)而用掃帚拈著在節(jié)日被人們視為觀音菩薩凈水的陰溝水，灑向觀眾裝瘋賣傻，丑態(tài)百出，而原來的龍頭卻成了配角，配合龍身隨其進(jìn)退。據(jù)說他手中的掃帚抹到誰身上，來年誰就會(huì)有好運(yùn)氣。

隆里元宵花臉龍是全國獨(dú)一無二的舞龍方式，民間舞龍的種類很多，造型豐富，該地舞龍有四大類別二十個(gè)造型。四大類別是：花臉龍、蛇龍、節(jié)子龍、草把龍；二十個(gè)造型有：迎賓龍、大盤龍、小盤龍、滾地龍、串花龍、梅花龍、中國龍、蝴蝶龍、龍船龍、龍下海、龍盤樹、龍翻身、雙龍搶寶、五龍抱柱、青龍抱柱、黃龍吐絲、天龍穿霧、坐龍橋、二龍戲珠、白龍絞水等。同時(shí)，舞龍者無論男女老少，皆畫花臉，旦、末、凈、丑皆有，稱之為“花臉龍”，別具特色。

在以苗侗文化為主流的黔東南地區(qū)，隆里古城作為處于南北分水嶺線上的一個(gè)社區(qū)，卻堅(jiān)守花臉龍這一“文化孤島”現(xiàn)象，在中國傳統(tǒng)歷史文化發(fā)展的百花園中，獨(dú)具一格。同時(shí)，花臉龍，這個(gè)特殊的民間藝術(shù)形象，它是一種舞龍與戲曲相結(jié)合的表演形式，內(nèi)涵豐富，是集舞龍和戲曲表演之大成創(chuàng)造出來的藝術(shù)結(jié)晶，在當(dāng)?shù)厝说奈幕钪姓加袠O為重要的地位，具有強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感染力。

隆里花臉龍?jiān)诋?dāng)?shù)氐膫鞒幸约覀鳛橹�，師傳較少，主要名間藝人有：王植基、李茂春、胡炳珍、細(xì)楊妹、何阿晚、童林祥、江妹蓮、楊銀蓮、楊秀花、王新盛、王植勇等。

隨著社會(huì)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，隆里花臉龍的發(fā)展同樣仍存在著傳承危機(jī)：“玩花臉龍”這一傳統(tǒng)的民俗事像，隨著隆里社會(huì)生活方式的變化也在慢慢地發(fā)生著變化�，F(xiàn)在，每年的正月十五都有玩花臉龍表演，但活動(dòng)的規(guī)模和氣氛已大不如前，以前當(dāng)?shù)剡^每一個(gè)節(jié)日都要玩花臉龍，現(xiàn)在人們對(duì)這些節(jié)日逐漸簡化。新的文化內(nèi)涵的注入，花臉龍的表演活動(dòng)陣地也逐漸縮小，大型的花臉長龍表演場面更是不復(fù)再現(xiàn)。同時(shí)，一些頗有造詣的舞龍藝人因年事已高逐步退出舞臺(tái)，有的相繼謝世，有些絕技難以得到傳承。加之年輕人外出務(wù)工，這也使得隆里村的勞動(dòng)力出現(xiàn)嚴(yán)重不足，“玩花臉龍”習(xí)俗因缺乏“玩龍”之人而逐漸冷淡。

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