儺戲是我國(guó)古代舉行驅(qū)鬼逐疫迷信祭儀時(shí)跳的一種舞，它崇拜和信仰人類祖先“儺公儺婆”。目前僅在少數(shù)地區(qū)流傳，被稱為中華文化的“活化石”。表演形式是“沖儺還愿”“酬神娛人”。其目的是“酬神娛神”、“驅(qū)邪迎祥”。在江口境內(nèi)歷史悠久，影響極大，傳布較廣。解放后一度被禁止，改革開(kāi)放以來(lái)又得到恢復(fù)，眼下在民和、雙江、壩盤，桃映一帶廣為流傳。由于受巴楚文化的影響，江口的儺戲與原始宗教、民間傳說(shuō)，地方歌謠融為一體，成為一種獨(dú)特的戲曲形式。

儺戲始于遠(yuǎn)古，據(jù)史料記載，到了漢代，“宮廷儺舞規(guī)模盛大，有‘方相舞’、‘十二神舞’名目”。江口境內(nèi)始于何時(shí)無(wú)考，但據(jù)專家分析，在明朝以前，就在黔地流傳。儺戲在江口流傳主要有兩宗，一是以懶黃為祖師（老師）的民和宗；二是以張文將為祖師的怒溪宗。懶黃和張文將都曾到中原學(xué)過(guò)河南法，并將其融進(jìn)儺戲中。這兩人技藝高超，在當(dāng)?shù)赜性S多神奇的傳說(shuō)。后來(lái)江口境內(nèi)儺戲的傳承者，都屬懶、張兩宗的嗣法第子。

儺戲的組織是松散形的，沒(méi)有固定的組織機(jī)構(gòu)和嚴(yán)格的組織形式，一般是在一定區(qū)域內(nèi)，技藝最高，影響最大、資格最老、德高望重者為師傅，其余是他的徒弟。一個(gè)師傅可帶幾個(gè)徒弟，少則兩三個(gè)，多則五六個(gè)。徒弟一般向師傅學(xué)藝3年，3年后師傅認(rèn)為已學(xué)成合格，便舉行簽街儀式就算出師，從此可獨(dú)立舉行法式。如贖魂、沖儺（打羅鼓）、求雨等。沖儺只需兩人，還愿需要五六人。出師弟子平時(shí)可單獨(dú)行藝，如師傅需組織大型還愿或其它活動(dòng)，就把所有徒弟叫攏來(lái)，徒弟得聽(tīng)從師傅的調(diào)遣，無(wú)特殊情況不得推諉。

儺戲的主要?jiǎng)∧坑校盒袎右?jiàn)、令兵架橋、開(kāi)光點(diǎn)將、請(qǐng)神下馬、五岳祭、獻(xiàn)紅花、進(jìn)表、鑲星、謝灶納牲等。此后開(kāi)戲洞，有《吸兵》、《交際》、《獻(xiàn)白》、《琴童八郎》、《先峰》、《開(kāi)山》、《算匠》、《巡海》、《師娘子》、《還娘愿》、《尋斧》、《上熟》、《笑和尚》、《謝土地》等20多個(gè)折子戲。開(kāi)洞正戲還出現(xiàn)《安安送米》；受漢文化影響，也有《柳毅傳書(shū)》、董永賣身》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《喜迎財(cái)神》、《山伯訪友》、《關(guān)公斬蔡陽(yáng)》、《鐘馗打鬼》、《搬請(qǐng)師娘》、《杜相公回門》、《戒， 》等折子戲。在江口侗族聚居地區(qū)，還有雷愿、豐儺雷愿，在演出時(shí)帶有原始宗教色彩，有神案布局和三請(qǐng)- 圖等。

儺戲的民間絕技有：上刀梯（含過(guò)刀橋爬刀竿》、走火海（赤足踩紅鐵）、下油鍋（用手到燒開(kāi)油里拿銅錢）鉆火圈、口含紅鐵、吃碗、開(kāi)紅山、仙人合竹、頸上掛磚、板凳跳舞斷竹重接、飛檐走壁等。傳說(shuō)還有踩九洲（將令族鋪在水面上人上去踩不會(huì)下沉）、草鞋變魚(yú)、乘傘渡江、頭頂插刀等已失傳。

儺戲的表演場(chǎng)地，沒(méi)有固定形式，可以在舞臺(tái)上表演，也可以在壩子上表演，還可以在私人家庭里表演。導(dǎo)具主要有：法衣、面具、牛角、馬鞭、令旗、木于、筆墨、卜、磬，以及表演絕技的有關(guān)導(dǎo)具。表演形式有歌舞、說(shuō)唱，戲曲、雜撒等。唱腔曲調(diào)10多種，節(jié)奏變化自由，口語(yǔ)性強(qiáng)，富有山歌情趣等地方特色。目前在江口境內(nèi)的傳人主要有：雙江鎮(zhèn)新街的胡勝光、壩盤高墻的邱小滿、鹽井河的文再順、桃映甕稿的楊六斤等。