銅仁市十大民俗文化
貴州省 江口縣 沿河土家族自治縣 德江縣 石阡縣 碧江區(qū) 印江土家族苗族自治縣 玉屏侗族自治縣 思南縣 萬山區(qū) 松桃苗族自治縣 全部銅仁市民俗文化 銅仁市地名網(wǎng) [移動版]
“仡佬毛龍”主要流傳于貴州省石阡縣龍井、湯山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的宴明、龍鳳等仡佬族村寨。石阡位于貴州省東北部,隸屬銅仁地區(qū)，總面積2173平方公里，東毗江口、岑鞏，南接鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉，西連鳳崗、余慶，北交思南、印江,縣城距地區(qū)行署所在地銅仁149公里，距省城貴陽320公里，是一個深處貴州東北部腹地的山區(qū)小縣。關(guān)于“仡佬毛龍”的源流無明確歷史記載。從“仡佬毛龍”的主要制作材料——竹，以及其“求子”的表演功能等方面看，毛龍應(yīng)源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。據(jù)《石阡縣志》記載：“燈從唐代起”,在當(dāng)?shù)?“毛龍”屬“燈”之一種,故可推測“仡佬毛龍”歷史可追溯到盛唐時期。從民國《石阡縣志》所記載的“仡佬毛龍”在境內(nèi)活動的主要情況來看，清末直到解放前夕，“仡佬毛龍”已盛行于全縣各民族村寨之中。石阡“仡佬毛龍”是以……[詳細(xì)]
2、松桃苗繡 
松桃苗族自治縣大力挖掘原生態(tài)民族文化資源，把苗繡產(chǎn)業(yè)作為重要產(chǎn)業(yè)來培育，收到了良好效果。松桃苗繡產(chǎn)業(yè)基地由松桃梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)公司于2008年開始建設(shè)，截止目前，共投入資金2000多萬元。經(jīng)過努力，“松桃苗繡”產(chǎn)品暢銷國內(nèi)，并遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞及港澳臺等國家和地區(qū)。2011年銷售收入達(dá)895.6萬余元，實現(xiàn)利潤133.4萬余元，催生了3100多名“產(chǎn)業(yè)”婦女實現(xiàn)就業(yè)。刺繡和銀飾多次獲全區(qū)多彩貴州“梵凈山”旅游商品能工巧匠選拔大賽一等獎，“多彩貴州十大特產(chǎn)”榮譽(yù)稱號，2010“國酒茅臺杯”多彩貴州旅游商品兩賽一會二等獎，被評為全區(qū)“十佳鄉(xiāng)村旅游手工制品”�！�[詳細(xì)]
3、石阡木偶戲
石阡木偶戲主要流傳于石阡縣花橋、坪山、湯山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各民族村寨。石阡,位于貴州省東北部,隸屬銅仁地區(qū)，總面積2173平方公里，東毗江口、岑鞏，南接鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉，西連鳳崗、余慶，北交思南、印江,是一個深處貴州東北部腹地的山區(qū)小縣。境內(nèi)地形復(fù)雜、地貌多樣，山地多、平地少，武陵山脈之南支斜貫全境。境內(nèi)自然生態(tài)保存得相當(dāng)完好，同時多地下熱泉，素有“熱泉之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。石阡木偶戲遠(yuǎn)祖可追溯到漢魏以遠(yuǎn)的“刻木人像”的“傀儡”，為宋元時杖頭傀儡的遺存。據(jù)口傳資料，大約在200年以前，來自湖南辰溪的漏匠吳法靈（藝名）帶入木遇戲，至今已有七代傳人。宋代謀臣陳平為祖師。木偶戲傳入石阡初期，稱為“木腦殼戲”，后改稱“木斗斗戲”，藝人們自稱其為“短臺”。解放前夕，木偶戲在民間發(fā)展為鼎盛時期，并形成了“高腔”與“彈戲”兩種……[詳細(xì)]
4、德江儺堂戲
德江縣地處貴州東北部，古為南蠻之地，戰(zhàn)國時代屬巴、楚，元代以后設(shè)水特姜長官司、水德江長官司，明萬歷三十三年（1605）改置安化縣，屬思南府附郭。清光緒八年（1882），安化縣治所遷移于大堡，即今德江縣城。民國二年（1913），安化縣改名為德江縣。德江自古為土家族等少數(shù)民族聚居之地，特殊的地理位置和歷史沿革，使德江儺堂戲不僅源遠(yuǎn)流長，而且保存十分原始和完整，被專家學(xué)者譽(yù)為“中國戲劇活化石”。德江儺堂戲又稱儺戲和儺壇戲，土家人叫“杠神”。它是一種佩戴面具表演的宗教祭祀戲劇，也是一種古老的民族民間風(fēng)俗文化活動。它源于古時的儺儀，是古儺的一種。漢代以后，逐漸發(fā)展成為具有濃厚娛人色彩的禮儀祀典。儺戲是儺堂戲的主體部份，有正戲和插戲之分，共有八十多支，其中正戲16支。除儺戲之外，一般還要進(jìn)行儺技（土家人……[詳細(xì)]
5、思南花燈戲
思南花燈，是貴州東路花燈的代表和發(fā)源地。主要分布于思南縣及鄰近的石阡、德江、遵義等地。思南位于貴州東部的銅仁地區(qū)，地處武陵山脈向大婁山脈的斜坡地帶，東鄰國家級自然保護(hù)區(qū)梵凈山，西倚歷史文化名城遵義，南靠泉都石阡，北經(jīng)烏江達(dá)涪陵長江�？h域總而積為2230.5平方公里，近64萬人口。這里居住著漢、苗、土家、蒙古、仡佬等17個民族，烏江穿境而過。特殊的地理環(huán)境和人文景觀，孕育了思南豐富多彩的民族民間文化，其中具有地域特色的思南花燈更是一朵民間藝術(shù)奇葩。思南花燈源于唐代，盛行于明末清初。由于歷史原因，思南花燈受鄰省的影響較大。且自漢代以來，漢民族的不斷遷入，中原文化、吳越文化、巴楚文化隨之先后進(jìn)入，與土著文化長期共存，使得思南花燈具有很大的融合性。在明、清時期，思南花燈活動頻繁，在演出的組織形式上多……[詳細(xì)]
6、樹皮堆畫
樹皮堆畫利用樹皮的天然紋理，通過簡單的加工處理，再細(xì)心堆貼、上色、渲染而成。既是工藝美術(shù)品，又是作者精心創(chuàng)作的山水畫。它雄渾粗獷、古樸典雅、立體感強(qiáng)、別具一格，因作者創(chuàng)作思路和樹皮紋理不一而無法復(fù)制，最于表現(xiàn)烏江山峽雄奇峻秀的自然風(fēng)光。是游客爭相收藏的珍貴的旅游紀(jì)念品�！�[詳細(xì)]
7、瓦寨鑼鼓
云瓦村地處武陵山脈主峰梵凈山南麓的太平河與閔孝河交匯處的江口縣城南部，離縣城約2公里，是一個土家族、侗族、苗族等多民族聚居的一個村寨。全村國土面積4平方公里，有村民248戶，486人。瓦寨屬亞熱季風(fēng)濕潤氣候區(qū)，光照充足，雨量充沛，無霜期較長，河流縱橫交錯，土地肥沃，適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這里交通發(fā)達(dá)，省道縣道交錯縱橫，渝懷鐵路、杭瑞高速穿境而過，是一個依山傍水，自然環(huán)境優(yōu)美，人民善良淳樸，民風(fēng)民俗多姿多彩的少數(shù)民族村。勤勞、聰慧的土家族人民在千百年的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造出了豐富、燦爛的土家族文化，土家族音樂便是其中重要的一部分。土家族樂器主要有打擊樂、吹奏樂、口弦樂三大類，它以其民間文化傳統(tǒng)的思維方式，攝取大自然所賦予的萬籟之精華，用獨特的音響和豐富、純真的感情，表達(dá)了土家族人民的審美情操和精神風(fēng)貌。江……[詳細(xì)]
8、印江鴨
印江鴨品種描述 產(chǎn)地與分布：屬小型蛋用型品種。產(chǎn)于貴州省印江縣的城關(guān)、朗溪、洋溪等地。分布于印江縣和周邊地區(qū)。外貌特征：體似船形。全身羽毛覆蓋緊密，毛色以筍殼色和淺麻色為主。喙黃色，喙豆褐色。虹彩茶褐色。脛黃色。趾白色。頸無白項圈，鏡羽墨綠色。品種性能：①生長速度與產(chǎn)肉性能 平均體重：初生38克；30日齡公鴨330克，母鴨318克；60日齡公鴨779克，母鴨670克；90日齡公鴨1012克，母鴨1155克；120日齡公鴨1235克，母鴨1358克。雛鴨出殼后10-20日齡開始脫換絨羽，尾羽開叉，有少量新生羽長出；20-30日齡頭、尾、翅、腹部兩側(cè)長出新生羽；30-40日齡腰部、背部長齊新羽；40-50日齡主翼羽脫換肩羽基部出現(xiàn)血筒；50-60日齡頸部新生羽長齊；85-100日齡全身羽毛長……[詳細(xì)]
9、江口儺戲
儺戲是我國古代舉行驅(qū)鬼逐疫迷信祭儀時跳的一種舞，它崇拜和信仰人類祖先“儺公儺婆”。目前僅在少數(shù)地區(qū)流傳，被稱為中華文化的“活化石”。表演形式是“沖儺還愿”“酬神娛人”。其目的是“酬神娛神”、“驅(qū)邪迎祥”。在江口境內(nèi)歷史悠久，影響極大，傳布較廣。解放后一度被禁止，改革開放以來又得到恢復(fù)，眼下在民和、雙江、壩盤，桃映一帶廣為流傳。由于受巴楚文化的影響，江口的儺戲與原始宗教、民間傳說，地方歌謠融為一體，成為一種獨特的戲曲形式。儺戲始于遠(yuǎn)古，據(jù)史料記載，到了漢代，“宮廷儺舞規(guī)模盛大，有‘方相舞’、‘十二神舞’名目”。江口境內(nèi)始于何時無考，但據(jù)專家分析，在明朝以前，就在黔地流傳。儺戲在江口流傳主要有兩宗，一是以懶黃為祖師（老師）的民和宗；二是以張文將為祖師的怒溪宗。懶黃和張文將都曾到中原學(xué)過河南法，并……[詳細(xì)]
10、江口“羌?xì)v年”
羌?xì)v年，羌語稱“日美吉”，即“吉祥歡樂的日子”，為羌族最隆重的節(jié)日。據(jù)說是在秋收過后，羌民為祭祀神錄和祖先，向神還愿的一項活動，即每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典，一般為3－5天，有的延長到十月初十，羌?xì)v年的主要活動是還愿祭祀和吃筵席。江口桃映漆樹坪羌族非常重視羌?xì)v年這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日。過羌?xì)v年這一天，上午要舉行隆重的祭祀活動。祭祀時，祭壇正前方懸掛以羊頭為標(biāo)志的圖騰，圖騰下方設(shè)桌案，案上擺豬頭或羊頭等祭品。全村男女老少都要圍聚在祭壇前，由族長或德高望重的長者組織祭拜神錄和祖先。祭祀完畢后，男女老少要圍在一起喝咂酒、唱酒歌、跳羌舞，接著是全村男女老少及來賓擁在大院里吃筵席，以示慶賀，晚飯后還要圍著篝火跳鍋莊，以人扮羊打架，全村人手持火把在山間旋轉(zhuǎn)。整個羌寨熱鬧沸騰，直到深夜。近年來，承受著江口縣文化……[詳細(xì)]