朱派西河大鼓源于木板大鼓-子書(shū)。清乾隆年間，有保定劉傳經(jīng)、趙傳壁、王路等三人首創(chuàng)木板大鼓、弦子書(shū)搭檔演出，從而各地藝人效仿，初步形成鼓、板、三弦進(jìn)行伴奏的說(shuō)唱形式。自此數(shù)十年間，為西河大鼓孕育、草創(chuàng)之期，到了木板大鼓藝人馬三峰一代，使西河大鼓逐漸成型，并得到一次較大的發(fā)展。首傳弟子朱化麟創(chuàng)作出朱派藝術(shù)，為西河大鼓做出貢獻(xiàn)。

朱派創(chuàng)始人朱化麟，藝名朱大官，河北文安小齊觀村人。自幼從師馬三峰學(xué)說(shuō)大鼓書(shū)，頗有才華，早期即享有盛名。他還很喜愛(ài)河北梆子，能拉梆胡，曾為名髯生大吉高伴奏數(shù)年，這段經(jīng)歷，與以后在西河大鼓上的改進(jìn)、創(chuàng)造有著密切的關(guān)系。朱大官嗓子很好，音域?qū)�，音質(zhì)美，吐字清脆，腔調(diào)豪放，善于白唱間用，穿插得當(dāng)，靈活自然，有行云流水之妙。擅長(zhǎng)說(shuō)短、中篇，韻文皆實(shí)詞，講文演武，都很不錯(cuò)，尤以描述兒女家庭故事反映農(nóng)村生活的書(shū)目更為出色。他一生絕大部分時(shí)間在冀中農(nóng)村活動(dòng)，與農(nóng)民群眾相處甚好，不論老少，皆視為之密友，他每到一村和每次演出后，就招呼人們到他住處閑談，種菜養(yǎng)豬，家長(zhǎng)里短，在他屋里都能成為熱鬧話題。

朱大官在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，能立基于傳統(tǒng)，和群眾保持密切聯(lián)系，不斷地對(duì)原來(lái)的腔調(diào)和演唱技巧進(jìn)行著改革、提高，并從地方戲曲、民歌小調(diào)中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造了一些新的調(diào)子和唱法，這就大大豐富了這一曲種的表現(xiàn)力。朱大官的成就，不僅僅在于始創(chuàng)一個(gè)藝術(shù)流派，而在于他對(duì)西河大鼓進(jìn)一步的發(fā)展、成熟，起到了很大的促進(jìn)作用，所以，他一直為西河界后人宗法、推崇。

朱派西河大鼓在河北中部遍地開(kāi)花，第五代傳人鄭燕女士不僅傳承了朱派藝術(shù)精髓，更是成立了北京鄭燕西河大鼓文化藝術(shù)傳播公司，為朱派說(shuō)唱藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)進(jìn)行著努力。

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