安徽沉香文化有三大支柱：以徽雕技藝為基礎(chǔ)的香雕、以佛教道教為基礎(chǔ)的香藝、以安徽民俗元素為基礎(chǔ)的香論。隨著沉香文化的日漸繁盛，安徽境內(nèi)沉香文化逐步向北擴(kuò)展，九華山、齊云山佛道兩教廣泛使用沉香，極大地推動(dòng)了沉香對(duì)安徽文化的融合與延伸。明清時(shí)期，安徽沉香文化的內(nèi)涵體系已十分完善，沉香雕刻開(kāi)始引起徽州藝人的重視。改革開(kāi)放以后，安徽沉香雕刻逐步成熟，引起了沉香界的廣泛注視，特別是以鄭堯錦大師為代表的徽州香雕，形成了安徽獨(dú)特的技藝表現(xiàn)方式，“留皮、順絲、頂邊、冷合”被譽(yù)為安徽香雕文化符號(hào)。

安徽省沉香博物館及其法人鄭堯錦大師傳播和推廣以沉香文化為載體的徽文化最精致的最核心的要素，并受到安徽乃至全國(guó)各界人士的贊譽(yù)。沉香雕刻項(xiàng)目的設(shè)立對(duì)保護(hù)、提升、發(fā)展安徽沉香文化區(qū)域綜合優(yōu)勢(shì)將發(fā)揮重要作用。

信息來(lái)源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心