廬州地區(qū)自古有雕刻核雕用于“辟邪”的民俗，清末民初核雕藝人又創(chuàng)造出全國(guó)獨(dú)有的“剔雕”技藝以及山核桃鏤空技藝，使得廬州核雕已經(jīng)從簡(jiǎn)單的民風(fēng)民俗上升為雕刻藝術(shù)。

廬州核雕中的“剔雕”是一種能夠直接表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)書畫的獨(dú)特雕刻技藝，在全國(guó)核雕界具有唯一性。它利用“象牙果核”黑褐色的內(nèi)果皮與白色胚乳來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的黑、白關(guān)系，形成構(gòu)圖。廬州核雕中的鏤空技藝是在表面紋路狂野，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的山核桃上進(jìn)行雕刻的，它將山核桃表面結(jié)構(gòu)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)多層利用，最多能夠雕刻出4層的復(fù)雜構(gòu)圖。剔雕技藝與山核桃鏤空技藝是廬州核雕藝人智慧的結(jié)晶，每一件作品都具有唯一性，具備較強(qiáng)的歷史研究?jī)r(jià)值。

一直以來廬州核雕主要以家族傳承的形態(tài)存在。受其制作周期長(zhǎng)，雕刻困難等因素的影響，解放前廬州核雕技藝一度瀕臨絕跡，后經(jīng)傳承人李績(jī)及父親李照云，外祖父許從德等人的傳承與保護(hù)，山核桃鏤空技藝和“剔雕“技藝才得以完整的保留。

信息來源：安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

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