古鎮(zhèn)勝芳歷史悠久，始建于春秋末期，是歷史上中國北方著名的水旱碼頭，風(fēng)景秀麗，文化底蘊豐厚，有“南有蘇杭，北有勝芳”的說法。由于蘆葦眾多，勝芳民眾多從事于蘆葦相關(guān)的工作并以此作為自己重要的經(jīng)濟來源，所以當(dāng)?shù)厝藢鹗欠浅峙碌�，于是人們通過信仰火神來達到一部分預(yù)防和控制火災(zāi)的目的。

在歷史上，由于火神爺對于廣大人民的生產(chǎn)生活關(guān)系密切，百姓們對本地的行業(yè)保護神自然崇拜有加，形成了一套完整的火神信仰承載方式。圍繞著火神信仰，勝芳產(chǎn)生了七十二道民間花會組織。這些花會組織以信仰火神為宗旨，結(jié)合自身的特點成立。最高服務(wù)和管理機構(gòu)是勝芳鄉(xiāng)藝總會，下轄文會和武會。勝芳的火神相傳是火燒西岐的惡神——羅宣，勝芳人就在農(nóng)歷六月二十三這天為火神爺過祭日。解放后，為了適應(yīng)當(dāng)時人們生產(chǎn)、生活的需要，鎮(zhèn)里將擺會的日期改在了正月。每年正月里，都要把火神駕抬出來，繞鎮(zhèn)巡游，以期待火神保佑。盡管這一儀式發(fā)展到現(xiàn)在，信仰色彩已經(jīng)變淡，娛樂色彩愈加濃重，但信仰的核心卻未變，從儀式中的一些細節(jié)中窺見歷史上勝芳民眾的信仰風(fēng)貌。更重要的是，這一信仰與娛樂結(jié)合的活動中，包含了大量民間文化的精華。參與到擺會的花會歷史最為悠久的可達六百余年，最短的也在一百年左右，尤其是“挎鼓老會”和“御覽轉(zhuǎn)秋千”這兩檔百年老會還得到過乾隆皇帝的封賞。擺會過程集中展現(xiàn)了傳統(tǒng)的戲曲、舞蹈、音樂、武術(shù)、雜技等，對北方民俗信仰的傳承發(fā)展有著重要的研究價值。

隨著時代的變遷，勝芳花會的傳承和發(fā)展也是困難重重。首先是消亡的速度在加快，1983年參加擺會的勝芳鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的花會有28檔，而2011年卻只剩下21檔。其次是技藝水平流失嚴(yán)重，不論文會還是武會，各道花會的技藝水平已大不如以前，人們疏于練習(xí)，只是在擺會的時候臨時抱佛腳。