吳橋傳統(tǒng)雜技魔術(shù)道具制作，是伴隨國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目“吳橋雜技”共生共存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

吳橋雜技在吳橋已經(jīng)有了兩千多年沿革發(fā)展的歷史。唐宋以后雜技走向民間，雜技魔術(shù)道具制作開始在吳橋民間興起。至明清雜技走向興盛，其道具制作日趨完善，得到較大發(fā)展，并走向行業(yè)化�！拔母铩焙笃陔s技走入低谷，傳統(tǒng)的雜技魔術(shù)道具制作也隨之衰敗，幾近消亡，隨著改革開放，吳橋雜技不斷發(fā)展，吳橋傳統(tǒng)雜技魔術(shù)道具制作業(yè)也隨之走向興旺。

吳橋傳統(tǒng)雜技魔術(shù)道具制作是根據(jù)雜技節(jié)目的需求而制作的，從過去的民間制作到如今的專業(yè)制作，廠家生產(chǎn)的道具可謂數(shù)不勝數(shù)，門類繁多，涵蓋了吳橋雜技所有演出道具。從大的制作方面如：雜技大棚、攬架、高空架以及雜技節(jié)目《獅子舞》的獅子頭、獅子皮、大球、翹板、梅花樁、繡球，《舞中幡》的中幡，馬術(shù)節(jié)目《關(guān)公劈刀》用的關(guān)公刀等;雜技節(jié)目常用的道具如：《罩子》（包括套筒、壇子開底“上門子”）、《蹬傘》、《搬倒廂》、《搬悶子》、《二貴摔跤》、《刀門子》、《腦彈子》、《地圈》、《十樣雜耍》道具以及各種服裝等；小到魔術(shù)節(jié)目的一根針、一段線等等，有著上千個雜技、魔術(shù)節(jié)目原始道具制作技藝。

雜技魔術(shù)道具制作和雜技表演密不可分，道具制作的好壞，道具的“門子”、“托”安裝設(shè)計的合理與否至關(guān)重要，它也直接影響節(jié)目的表演，甚至關(guān)系到表演者的生命安全。很多節(jié)目尤其是魔術(shù)節(jié)目，掌握了其節(jié)目的道具制作、幾乎就掌握了整個節(jié)目的全部。藝人們?yōu)榱松�活，為了好得演出效果，往往在挖掘自身潛能的同時，也賦予伴隨他們演出的道具種種神奇。雜技藝人常說：“把式、把式，張憑家什�！钡莱隽穗s技道具制作在雜技發(fā)展中的重要性。雜技、魔術(shù)道具就是雜技與魔術(shù)藝術(shù)的基石。保護(hù)吳橋雜技這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很重要的一個支點，就是對雜技魔術(shù)道具制作的傳承與保護(hù)。因此加強(qiáng)雜技魔術(shù)道具制作非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)，對推動我國雜技魔術(shù)事業(yè)的發(fā)展有著很重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。吳橋傳統(tǒng)雜技魔術(shù)道具制作是我國傳統(tǒng)雜技魔術(shù)道具制作的主要代表。

雜技魔術(shù)道具制作材料的選擇、“門子”、“托”的設(shè)計直接影響到雜技表演的效果，同時直接影響雜技表演的經(jīng)營收入。因此雜技魔術(shù)道具的制作，尤其在道具的“門子”、“托”部位設(shè)計安裝上往往秘不示人，帶有保密色彩。所以直至今天，在全國能專門從事雜技、魔術(shù)道具制作的，也只有吳橋有為數(shù)不多的十幾家，這就從根本上影響了雜技、魔術(shù)事業(yè)的傳承與發(fā)展，使部分傳統(tǒng)雜技魔術(shù)節(jié)目的道具制作處于瀕危狀態(tài)。

信息來源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

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