線裝書工藝是一種傳統(tǒng)手工裝裱技藝，它是我國(guó)傳統(tǒng)書籍藝術(shù)不斷演進(jìn)的標(biāo)志和形式。

我國(guó)古代的紙本書，經(jīng)歷了卷軸和冊(cè)頁(yè)兩個(gè)階段。卷軸由卷、軸、縹、帶組裝成。漢、唐只有這種卷軸形式的書。今天我們看到掛在墻上的軸畫、書法，仍是卷軸裝的遺風(fēng)。晚唐以后，卷軸書向冊(cè)頁(yè)書過渡，其裝訂方法又有多種多樣的演變，大體經(jīng)歷了輕折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝，到了明代才正式出現(xiàn)了線裝本的冊(cè)頁(yè)書。其中不少古舊線裝書，可視之為文物，非常珍貴。“線裝書”裝訂技藝在經(jīng)歷五百多年的沿襲發(fā)展過程中不斷改進(jìn)、變革與完善。

金鼎古籍線裝書工藝，在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)不斷開拓創(chuàng)新。一本精美的古籍線裝書的裝訂制作需要經(jīng)過理料、折頁(yè)、配頁(yè)、檢查理齊、壓平、齊欄打眼穿紙釘、粘封面、配本冊(cè)、切書、包角、復(fù)口、打眼穿線訂書、粘簽條、印書根字等一系列環(huán)節(jié)。金鼎古籍線裝圖書與眾不同的一大特點(diǎn)是：印刷采用宣紙手工印刷，紙頁(yè)折好后先用紙捻訂書身，上下裁切整齊后再打眼裝封面。

線裝書一般只打四孔，稱為“四眼裝”。精裝及較大的書，在上下兩角各多打一眼，就成為六眼裝。根據(jù)需要還有八眼裝、十眼裝等。講究的線裝，除封面用綾絹外，還用綾絹包起上下兩角，以資保護(hù)。線裝書裝訂完成后，多在封面上另貼書箋，顯得雅致不凡，格調(diào)高貴。

金鼎古籍線裝書一般分簡(jiǎn)裝和精裝兩種形式。簡(jiǎn)裝書采用紙封面、訂法簡(jiǎn)單，不包角，不勒口，不裱面，不用函套或用簡(jiǎn)單的函套。精裝書采則用布面或用綾子、綢等織物裱在紙上作封面，訂法也較復(fù)雜，訂口的上下切角用織物包上（稱為包角），有勒口、復(fù)口（封面的三個(gè)勒口邊或前口邊被襯頁(yè)粘住），以增加封面的挺括和牢度，最后用函套或書夾把書冊(cè)包扎或包裝起來(lái)。

信息傳媒時(shí)代的到來(lái)，沖擊著世界各地書籍藝術(shù)的生命力，線裝書市場(chǎng)生存與發(fā)展更處在非常艱難的困境中。我國(guó)的書籍藝術(shù)之路該如何發(fā)展，如何根植于本土文化土壤，利用本土文化資源，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，吸收西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法，兼容并蓄，構(gòu)建出具有中國(guó)特色的書籍設(shè)計(jì)理念，這的確是一個(gè)很大的課題。線裝書工藝更需一代又一代的“做書人”為之付出不懈的努力才能繼續(xù)的傳承與發(fā)展下去。

信息來(lái)源：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心