張家港市塘橋鎮(zhèn)金村村水土清淑，民風純樸，民生和美，廟會隆盛。金村廟會又名永昌廟會，歷史悠久，它始于宋代，明清時期，由于金氏家業(yè)興旺，名聲威震四鄉(xiāng)，金村廟會也越辦越好。其時舉辦廟會主要靠地方上的鄉(xiāng)紳和各自然村的社頭聯(lián)手出資舉辦，金村地方有臂鑼社、開面社、高腳社、香社、紅衣社、藍衣社等。早期的金村廟會沒有“出會”的形式，只是在金村集鎮(zhèn)前街、后街上舞龍燈、調花籃、搖蕩湖船、打蓮湘、坐太保轎等民間習俗文化節(jié)目表演，場面壯觀，非常熱鬧。

明朝嘉靖三十七年（1559年）以后，為紀念本地抗倭民族英雄金七，設立“出會”形式，目的是為了弘揚金七在抗倭中犧牲的英雄事跡，滲透愛國主義思想教育。“出會”在金村周邊的鄉(xiāng)村大道和前街、后街等地進行，通常從廟場出發(fā)——小橋頭——新造橋（高家村）——羊福路——十號橋——潘圻橋——金村塘南大場上祭祀——回到廟堂里。

據(jù)當?shù)氐拈L者親眼所見介紹，1946年的金村廟會，為了慶祝八年抗戰(zhàn)的勝利，辦得極盛大，“出會”隊伍很長，有會旗、彩旗、十炮手、鑼鼓隊、頭行牌、衙役隊等在前面清道開路；后面緊跟舞龍隊、舞獅隊、蕩湖船、挑花擔、打蓮湘、腰鼓隊、花轎、看馬、八仙、小丑、太保轎、踩高蹺、開面社、臂鑼社、民樂合奏隊、調花籃、抬臺閣、表亭、香亭、拜香隊、紅衣社、藍衣社、吹鼓手、護手警衛(wèi)（拖毛竹爿）、金七神像、千圣小王等，參加“出會”的人數(shù)有400~500人。如果是一般年景參加“出會”的人數(shù)也有200-300人，這種“出會”形式一直延續(xù)到1957年才終止。

改革開放以來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，1995年金村廟會得到恢復。這是以佛教信仰為內(nèi)容的群眾性祭祀活動和金村地方民間習俗文化的傳承活動，有著堅不可摧的民族精神原動力、凝聚力和向心力。歲逢太平盛世，慶賀國泰民安，慶賀豐收年景，2008年的金村廟會舉辦得十分熱鬧，規(guī)模較大，盛況空前。

“出會”時有37個民間組織與表演團體，參加表演的總人數(shù)有751人，傳統(tǒng)的調龍燈、舞獅、蕩湖船、挑花籃、打蓮湘、坐花轎、太保轎、抬表亭、抬臺閣、民樂合奏、威風鑼鼓等37種民俗文化融于一爐，表演隊伍首尾長1公里，在金村集鎮(zhèn)大街和周邊鄉(xiāng)間大道上，行程10公里，浩浩蕩蕩，彩旗招展，鑼鼓喧天，沿路群眾放鞭炮相迎，人們無不感嘆中華民族民俗文化的博大精深。

這些內(nèi)容積極向上，形式靈活多樣，節(jié)目豐富多彩，群眾喜聞樂見。這對陶冶民眾情操，提高人民素質，傳承民俗文化，保護和開發(fā)千年文化古村，構建和諧社會都有促進作用和積極意義。應該進行發(fā)掘、總結、宣傳和推廣。讓這株深深扎根于金村村沃土里的廟會民俗文化的好苗，茁壯成長，傳承下去，不再中斷或失傳。