古來，震澤及盛澤地區(qū)的桑蠶業(yè)極為發(fā)達(dá)，成為農(nóng)村的主要副業(yè)，鄉(xiāng)民視之甚重，明清以來尤甚，由于桑蠶業(yè)之收益遠(yuǎn)高于耕作，因此養(yǎng)蠶成為農(nóng)村生計(jì)中的頭等大事，蠶戶希冀有上好收成乃是普遍的心態(tài)，于是圍繞養(yǎng)蠶各個(gè)環(huán)節(jié)演繹出一系列蠶絲風(fēng)尚習(xí)俗，其核心是趨利避害，如蠶神崇拜、養(yǎng)蠶禁忌、養(yǎng)蠶口彩、蠶室布置、蠶婦穿戴、采繭以及人際禮儀活動(dòng)和歲末以祈來年豐收的“照田蠶”活動(dòng)等，還有繅絲習(xí)俗，讓新媳婦在村坊間試繅新絲，集體比試繅絲技藝等。

古代至近代吳江慣養(yǎng)頭蠶、二蠶兩季，相當(dāng)于現(xiàn)今的春蠶和夏蠶。春蠶對鄉(xiāng)民的經(jīng)濟(jì)生活尤為重要，有“春繭半年糧”之說，又有“蠶箔落地，有錢栽秧”的諺語。在吳江西南境桑蠶產(chǎn)區(qū)，春蠶季節(jié)稱為“上忙”，而稻作季節(jié)稱為“下忙”，蠶稻兩作，等量齊觀。五言絕詩《慈云塔影》云：“蠶事勝耕田”，點(diǎn)出蠶業(yè)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活中的地位。足見鄉(xiāng)民全年的油鹽醬醋、衣著鞋襪等日常開支，以及稻作農(nóng)本多賴賣絲所得，震澤一帶農(nóng)民形象化地說“上半年人養(yǎng)蠶，下半年蠶養(yǎng)人”實(shí)在是對人蠶關(guān)系富含哲理的高度概括。

桑蠶絲綢習(xí)俗是吳江地方民間文化寶庫中之瑰寶，具有系統(tǒng)性和完整性，如實(shí)地反映古近代吳江的社會經(jīng)濟(jì)面貌和鄉(xiāng)民蠶家的求富心態(tài)，反映蠶戶的淳樸虔誠，同時(shí)還以經(jīng)驗(yàn)主義的形式總結(jié)出一些具有科學(xué)價(jià)值的教益。桑蠶絲綢習(xí)俗極具社會性、普遍性，五彩繽紛、豐富多彩，以真摯的感情體現(xiàn)出人蠶、人絲之間的和諧關(guān)系，在我國民俗學(xué)上獨(dú)樹一幟，實(shí)為一份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2008年，吳江市人民政府公布桑蠶絲綢習(xí)俗為第二批吳江市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目；2009年，蘇州市人民政府公布其為第四批蘇州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。