廟會(huì)在我國廣泛存在，歷史悠久，是神仙信仰世俗化的產(chǎn)物，是展示地方民俗文化與宗教文化的有機(jī)載體。華山作為中國歷史上著名的五岳之一，地近長安，被視為西京王氣所在。這里誕生了中國許多有影響的歷史、神話傳說，走出了一批名垂道史的仙客羽士。高道大德，是中國道教重要發(fā)源地之一。作為一個(gè)純道教色彩的名岳，華山古廟會(huì)以玉泉院為核心，輻射全山，具有與眾不同的濃郁地方特色。

古代受交通等客觀因素制約，人的社會(huì)活動(dòng)半徑相對(duì)狹小，文娛活動(dòng)比較貧乏。廟會(huì)借神之名，行人之事，享神娛人，是人民生活中的重要內(nèi)容，廣泛分布于鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)。華山古廟會(huì)則因?yàn)槲髟馈奥毞郊o(jì)豫州，控楚連秦拱冀”，影響范圍之廣，持續(xù)時(shí)間之長，香客數(shù)量之多，都是一般鄉(xiāng)村廟會(huì)無法企及的。

每逢農(nóng)歷三月三日開始，至十五日為最盛，鄰近各省的善男信女絡(luò)繹不絕，涌入華山，朝山禮圣，祁福迎祥，備極虔誠。此時(shí)山上、山下，人流如織，廟觀香煙繚繞，鐘磬石絕。伴之有藥材交易利市，戲曲雜耍助興，民間工藝添趣，各種小吃爽口，道教文化敷彩，一時(shí)士庶云集，蔚為大觀，形成為人樂道華山廟會(huì)。

華山廟會(huì)是華山文化的重要載體和展示窗口。它融民俗、道教、民間文化為一體，對(duì)它的搶救、保護(hù)和開發(fā)，將會(huì)產(chǎn)生更大的輻射帶動(dòng)作用，既為弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化找到了強(qiáng)有力的抓手，又為經(jīng)貿(mào)唱戲搭建了大舞臺(tái)，使華山名望日隆，魅力日增。