施耐庵的傳說，蘇州市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類項(xiàng)目。

在張家港河陽山地區(qū)，民間自元末就流傳著關(guān)于施耐庵的傳說，至今已有六百多年，河陽山地區(qū)的百姓代代相傳，流傳至今。

自上世紀(jì)70年代始，張家港民間文藝工作者在河陽山地區(qū)共搜集到關(guān)于施耐庵傳說故事40余只。主要有以下三類：

第一類，關(guān)于施耐庵在張家港河陽山地區(qū)不畏- 、為民出謀劃策、扶危濟(jì)困、與同僚交往應(yīng)酬以及過人的才智的傳說。如：《施耐庵巧計(jì)鎮(zhèn)賊黨》、《比力治痞》、《撞官船有賞》、《賦詩懲惡少》、《秉公斷案》等，反應(yīng)他不畏- 的傳說；《施家橋的來歷》、《一張筆據(jù)》、《贈畫濟(jì)貧》、《幫佃戶出謀》是講他為百姓出謀劃策、扶危濟(jì)困的傳說；《三試主人》、《苦諫》、《平墳》、《再建招魂�！肥侵v他對待親人、同僚和與朋輩交往應(yīng)酬的傳說；《種童子糯的傳說》、《下棋觀天》、《敗日上梁》、《三月初十祭掃日》、《金蟬脫殼》是講他通曉天文和地理，才智過人。

第二類是關(guān)于施耐庵創(chuàng)作的傳說，如《著書贈女》、《吟詩拒聘》、《天罡地煞仿羅漢》、《<水滸>索源》、《“鼓上蚤”的出典》等。

第三類是關(guān)于施耐庵行跡的傳說。施耐庵曾在河陽山西面的滾塘岸做過塾師。施耐庵同河陽山永慶寺方丈友善，曾寄住在河陽山永慶寺寫“水滸”。

此外，還有一些傳說故事有待整理發(fā)表。

張家港河陽山地區(qū)的施耐庵傳說特色鮮明，多角度，多側(cè)面講述施耐庵在河陽山地區(qū)生活、創(chuàng)作情況；口述人群有農(nóng)民、有永慶寺看門老人也有文化站干部、中小學(xué)老師，層次各異，同一個故事往往有幾個口述“版本”。

施耐庵傳說，故事情節(jié)生動，人物形象鮮明。通過這些民間傳說，塑造了一個上知天文，下知地理，能卜會算，擅文曉武，保護(hù)善良，嫉惡如仇，敢愛敢恨，浪跡江湖，富有正義感的施耐庵，具有文學(xué)價值。

多篇傳說故事中涉及施耐庵創(chuàng)作《水滸傳》的歷史背景、生活環(huán)境以及書中人物，這對于探索和研究《水滸傳》的成因、主題以及梁山英雄好漢的形象塑造等方面，具有重要的學(xué)術(shù)研究價值。

長期以來，關(guān)于《水滸傳》的作者，關(guān)于是否有施耐庵等，一直是學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)。張家港的施耐庵傳說，有血有肉，至今已有六百年，可以從一個層面澄清一些問題。此外，施耐庵傳說中所反映的元末明初的農(nóng)民、市民、知識分子等社會各階層人物的眾生相，對于幫助我們認(rèn)識這一特定的歷史時期的社會狀況、- 、民生疾苦等等，都具有歷史文化價值。

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