“七夕貢案”
望牛墩鎮(zhèn)位于東莞市西北面，始建于宋代,紹熙年間，東莞縣令張勛筑望牛亭，亭塌，遺臺(tái)，后為土墩，自古就是我市的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。
七月初六晚“拜七姐”是嶺南著名的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一，始于五代。民國(guó)民俗學(xué)家、篆刻家東莞人鄧爾雅有記家鄉(xiāng)風(fēng)俗《癸亥（1923年）七夕竹枝詞》云：“紙醉金迷斗巧工，民間俗尚仿深宮。改將七夕從初六，南國(guó)猶存五代風(fēng)�！辈⒆ⅲ骸捌呦Ω臑榱�，始于五代。以七夕諸大臣須赴宮乞巧會(huì)也�！睎|莞市望牛墩鎮(zhèn)自古就有“擺貢案，拜七姐”的風(fēng)俗，直至文革時(shí)期受到禁錮，曾一度中斷。改革開(kāi)放初的七夕,農(nóng)民自發(fā)組織貢案活動(dòng),規(guī)模不大。初時(shí)，村民只在家里作試探性擺設(shè),見(jiàn)沒(méi)有被反對(duì)，才慢慢增加祭品,并由當(dāng)?shù)孛耖g藝人共同制定方案，確定各種手工展品，用各種水鄉(xiāng)農(nóng)作物作為制作材料，手工精心制作傳統(tǒng)的各種人物形象、故事情節(jié)，形成貢臺(tái)，祭拜“七姐”。
“七夕貢案”基于牛郎織女傳說(shuō)，其布景獨(dú)具匠心，融匯了雕刻、刺繡、繪畫(huà)、手工制作等傳統(tǒng)手法，是七夕乞巧風(fēng)俗的主體和主要表現(xiàn)形式。自古以來(lái)，望牛墩鎮(zhèn)“擺貢案、拜七姐”的風(fēng)俗就長(zhǎng)盛不衰。每到七夕，這里的民間女子就會(huì)通過(guò)傳統(tǒng)的“賽巧”習(xí)俗，常以稻米砌菊、蒜衣作蓮、蛋殼為燈等，以農(nóng)作物為制作材料手工制作各式各樣的貢品，展現(xiàn)自己的心靈手巧，追求美好愛(ài)情婚姻。
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