澤州秧歌是一種流行于晉城市全境的漢族戲曲劇種。因境內(nèi)古稱(chēng)澤州而得名。又因發(fā)源于高平東部，也稱(chēng)高平秧歌，陵川人稱(chēng)州腔秧歌，此外還有干板秧歌等稱(chēng)呼。澤州秧歌形成于清乾隆年間，嘉慶年間搬上舞臺(tái)，到咸豐年間達(dá)到極盛。20世紀(jì)初，高平、晉城、陵川、陽(yáng)城、沁水的澤州秧歌自樂(lè)班，曾達(dá)數(shù)十個(gè)。

澤州秧歌也叫“高平秧歌”或“州五秧歌”。山西省的漢族戲曲劇種之一。流行于晉東南地區(qū)高平、晉城、陽(yáng)城、陵川、沁水一帶，清末已流行。演唱時(shí)用鑼、鼓、鈸等按節(jié)拍，無(wú)絲竹樂(lè)器伴奏，故又名“干板秧歌”。演唱時(shí)只有梆子擊節(jié)、鑼鼓伴奏，故又稱(chēng)“干板秧歌”。由坐攤說(shuō)唱發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立劇種。演員行當(dāng)齊全，板式有十字腔(三三四)、夾四腔(三四三)、倒板、垛子、雙名倒(三三七)、站板、落板、數(shù)板、選板等。演唱內(nèi)容多屬詼諧風(fēng)趣的漢族民間生活故事，代表劇目有《打捧捶》、《打酸棗》。秧歌劇針砭時(shí)弊，很受群眾喜愛(ài)。清同治六年官府雖明令禁唱，但演出活動(dòng)愈加興盛。著名作家趙樹(shù)理十分喜愛(ài)秧歌劇，60年代曾編寫(xiě)秧歌劇本《開(kāi)渠》。

澤州秧歌的劇目大都表現(xiàn)的是家庭矛盾、婚姻糾紛、人生倫理，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，貼近群眾，貼近生活，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。在民間流傳著“遍地秧歌遍地戲，人人都會(huì)唱幾句，黑夜唱上臺(tái)，白天唱到地”的順口溜。其秧歌劇團(tuán)、自樂(lè)班在鼎盛期幾乎遍及古澤州府的村村莊莊。澤州人民對(duì)于秧歌可以說(shuō)到了入迷著魔的程度。三里五莊，廟會(huì)社火，沒(méi)有幾臺(tái)秧歌戲壓軸就過(guò)不了癮。民間就有“熱圪瘩秧歌冷臺(tái)子戲”的說(shuō)法�？梢哉f(shuō)澤州秧歌反映了澤州人民的思想感情，是他們文化生活不可缺少的重要組成部分。

1985年山西省文化廳為保護(hù)傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目，拍攝了澤州秧歌《打棒槌》作為檔案資料留存。從1985年到1990年這幾年間裴洼秧歌劇團(tuán)每年都排練了部分傳統(tǒng)精品劇目，并培養(yǎng)了一大批年輕人學(xué)唱秧歌劇。2006年被列入晉城市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2008年被列入山西省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。裴洼秧歌劇團(tuán)曾在晉城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演和第二屆國(guó)際圍棋節(jié)民間藝術(shù)展演中，獲二等獎(jiǎng)。

目前，一些頗有造詣的老藝人相繼謝世，仍然健在的老藝人年事已高，逐步退出了舞臺(tái)，澤州秧歌的發(fā)展面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。