涵江車鼓，原名“镲鑼鼓”，是涵江特有的民間打擊樂。傳說從宋代“菩薩乞草”開始，每年臘月二十四，小孩打鑼擊鼓乞柴草為菩薩烘腳起烙，預(yù)示來年生活更紅火。它由直徑近1米的牛皮鼓、數(shù)十對直徑0.5米的大鈸、數(shù)面平鑼和號稱“童子圈”的凸臍鑼組成。車鼓在擊打時受大鼓指揮，鼓點自然、圓潤，鈸聲清脆鏗鏘，間以鑼聲，和諧而悅耳，時而高昂激烈、時而悠揚流暢、時而深沉含蓄。鼓手、鈸手、鑼手等身著戰(zhàn)衣，頭扎英雄巾，佩戴武士纓，腰束英雄結(jié)，腳登粉底靴，緊袖裹腿，服飾色彩艷麗，灑脫不俗，全然一副將士風(fēng)度。車鼓表現(xiàn)形態(tài)有兩種：一是行進間表演，整個隊伍編排有序，在前進中表演，還有伴隨節(jié)奏變化穿插舞蹈動作；二是廣場表演，鈸手邊擊打邊舞蹈，隨著節(jié)奏的起伏組成種種造型，把車鼓的虎勁、猛勁、狂勁充分地體現(xiàn)出來，使觀者眼花繚亂。鼓陣布列有序、氣勢磅礴、矯健剛勁、熱情奔放。熟練的鼓手能擊出十幾種鼓點，隨著鼓槌的起落，敲鼓邊，擊鼓心，震鼓幫，忽而急如流星，忽而緩似流水，不斷變幻花樣，剛中有柔，柔中帶剛，妙趣橫生。鑼手雙手各執(zhí)重十幾斤的大鈸，收腹挺胸，上下翻飛，擊出富有節(jié)奏的韻律。涵江車鼓在民間流傳，明代時，“草鑼鼓”發(fā)展壯大，鼓點規(guī)劃統(tǒng)一，形成一定樂器配套，稱為“镲鑼鼓”。直到清末，鼓面越來越大，需要兩個人抬。解放后，道路越來越寬，把鼓裝在車上更為方便，改稱“車鼓”。涵江男女老少都打車鼓，幾乎每個街道居委會、自然村都有一支車鼓隊，全區(qū)共有260多支車鼓隊，他們以車鼓慶豐收、賀喜事、迎神、賽會、接貴賓等。至今，涵江車鼓隊表演仍遍布城鄉(xiāng)各地，是一項重要的民間文化活動。