德化山歌流傳的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在唐至五代已經(jīng)廣泛傳播，隨著中原人口的南遷，鼓樂(lè)和古曲的不斷傳入，德化山歌也不斷發(fā)展。據(jù)縣志記載：晚唐歸德場(chǎng)（今德化縣建縣時(shí)的前身）場(chǎng)長(zhǎng)顏仁郁“有詩(shī)百篇，傳于民間”，民間美稱(chēng)其為“顏長(zhǎng)官詩(shī)”，顏仁郁所作詩(shī)歌反映農(nóng)家、朱門(mén)、城市、各階層人民的生活和封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)在民間廣為傳誦。明代德化農(nóng)村戲曲班興起，至清代以來(lái)有木偶戲、高甲戲、布袋戲、舞獅、舞龍等；而到民國(guó)時(shí)期，隨著新文化的傳播和普及，民眾俱樂(lè)部、歌唱隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生，為山歌的傳播創(chuàng)造了良好條件。

德化山歌反映鄉(xiāng)村勞動(dòng)人民在山間野外勞動(dòng)時(shí)抒發(fā)自身內(nèi)心的思想感情，富有當(dāng)?shù)靥赜械捻嵨�，山歌用�?dāng)?shù)胤窖约磁d演唱，旋律以五聲調(diào)式為主，歌聲委婉動(dòng)聽(tīng)，歌詞押韻。德化山歌的種類(lèi)有情歌、勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、儀式歌、生活歌等，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)生活不斷追求，現(xiàn)在的山歌內(nèi)容有歌頌黨、宣傳計(jì)生政策與優(yōu)生優(yōu)育。傳承者不僅創(chuàng)作了許多詞曲，還組織了山歌編唱隊(duì)。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，在南埕、水口等地的老百姓自編迎客山歌、漂流山歌等旅游歌曲，內(nèi)容還涉及到宣傳建設(shè)平安鄉(xiāng)鎮(zhèn)、和諧社會(huì)。

德化山歌集文學(xué)與音樂(lè)為一體，較好地結(jié)合了文學(xué)性和音樂(lè)韻味、融合有民間故事的傳唱藝術(shù)，具有語(yǔ)言精煉，章法段落分明的特點(diǎn)，運(yùn)用比興、借喻、譏諷、雙關(guān)、諧音等多種修辭手法，富有濃郁的詩(shī)意和美感。其表演形象、生動(dòng)、親切、自然、樸實(shí)又獨(dú)具特色，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。