平泉縣歷史悠久，自古以來(lái)，就有“雞鳴三省，通衢遼蒙”的說(shuō)法。這里的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)特征、文化蘊(yùn)涵，決定了平泉人的開(kāi)放、寬容、樸實(shí)、直率的性格，構(gòu)成了民俗民間文化產(chǎn)生和傳承的特殊地理環(huán)境。

契丹始祖?zhèn)髡f(shuō)歷史悠久�！哆|史》卷三十七、地理志一、志第七就有關(guān)于它的記載：“相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下，至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子，其后族屬漸盛分為八部。每行軍及春秋時(shí)祭，必用白馬青牛示不忘本云�！边@就是最早的“契丹八部”的來(lái)歷，他們的部族供奉青牛白馬，以表示祭祀祖先。此傳說(shuō)一直以口傳形式流傳于平泉縣及周邊地區(qū)�，F(xiàn)存大長(zhǎng)公主墓、石羊石虎遼古墓群、遼樞密院副使竇景庸墓以及有關(guān)遼代的傳說(shuō)，特別是當(dāng)?shù)爻鐾吝|代的文物，如遼三彩罐、龍鳳紋鎏金銀器等，可證實(shí)契丹人確實(shí)生活繁衍在這塊土地上。

平泉縣在遼代時(shí)叫神山縣，神山就是神人所居之山的意思。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)《遼史》和《承德府志》記載來(lái)看，可以完全證實(shí)馬盂山（柳溪鄉(xiāng)光頭山）確實(shí)是契丹始祖的誕生地，也是契丹族的發(fā)祥地這一事實(shí)。當(dāng)?shù)啬泻遵R女糊青牛的喪葬習(xí)俗仍在流行。隨著時(shí)間推移，今天男子去世仍糊白馬，女子去逝時(shí)由糊青牛演變成糊黃牛了。

青牛白馬的傳說(shuō)在平泉的影響很大，現(xiàn)在當(dāng)?shù)啬泻遵R女糊青牛的喪葬習(xí)俗即來(lái)源于此。它的主要價(jià)值有以下四個(gè)方面：歷史價(jià)值：它從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了契丹始祖誕生、發(fā)祥于平泉，對(duì)研究契丹族的起源有不可替代的作用。文化價(jià)值：通過(guò)對(duì)此傳說(shuō)搶救、挖掘、保護(hù)，弄清在不同群體中傳承情況，豐富地方文化內(nèi)涵。學(xué)術(shù)價(jià)值：“青牛白馬”可能是一種圖騰，通過(guò)對(duì)它的研究，可以進(jìn)一步揭開(kāi)喪葬習(xí)俗之謎，豐富民俗學(xué)知識(shí)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)價(jià)值：契丹始祖?zhèn)髡f(shuō)地點(diǎn)是馬盂山，它是國(guó)家級(jí)遼河源森林公園所在地。通過(guò)此傳說(shuō)弘揚(yáng)，促進(jìn)平泉旅游事業(yè)發(fā)展，增加經(jīng)濟(jì)收入。

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