爐神姑的傳說(shuō)最早源于齊桓公（公元前685—前643）時(shí)期。其主要分布在張店區(qū)的中埠鎮(zhèn)孟家莊、鐵山一帶，流傳廣泛而久遠(yuǎn)。“西依孟村東近海，南接金嶺北靠山”這就是對(duì)爐神姑廟址的真實(shí)寫照。

齊桓公（公元前685—前643）時(shí)期，李娥（另傳為中埠鎮(zhèn)孟家莊丁氏女）為救其父，為全村除掉四處騷擾的鐵牛，跳進(jìn)爐中犧牲。為了紀(jì)念這位無(wú)私無(wú)畏、勇于獻(xiàn)勇的李娥，百姓遂修祠立廟，塑神像，將其奉為“爐神姑”，以資懷念和祭祀，世代相沿。事實(shí)上，爐神姑所以在張店出現(xiàn)，是由地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)生活方式、文化習(xí)俗、宗教信仰、價(jià)值觀念，審美觀點(diǎn)等多種歷史文化因素鑄造成的一個(gè)客觀歷史現(xiàn)象。因此，根據(jù)相關(guān)的歷史跡遺、歷史碑文等，—般歷史學(xué)家都認(rèn)為，爐神姑的起始年代應(yīng)從齊桓公時(shí)期（公元前685—前643）開始。

爐神姑的傳說(shuō)雖被社會(huì)大眾口頭世代相傳，并且有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，也有一定規(guī)模的祭祀活動(dòng)，但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步及社會(huì)大眾自身文化素養(yǎng)的不斷提高，爐神姑傳說(shuō)及歷史遺跡等實(shí)物走到了瀕危狀態(tài)。具體情況如下：

1、建筑廟宇等大型房屋有不同程度的破損，有的已經(jīng)破舊不堪，無(wú)法利用和保護(hù)。必須抓緊時(shí)間對(duì)破損建筑進(jìn)行修復(fù)、養(yǎng)護(hù)工程。

2、口頭相傳的內(nèi)容及形式各異，老一輩的民俗工作者也相繼去世，很多傳統(tǒng)的故事內(nèi)容及珍貴文獻(xiàn)沒(méi)有得到及時(shí)有效的挖掘、整理和搶救。

3、大量碑刻、故事彩色壁畫等因時(shí)間久遠(yuǎn)，并且專項(xiàng)資金保障不足，無(wú)法進(jìn)行修復(fù)，其歷史跡遺有不同程度的損壞。

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