受人供奉了千秋萬代的儒家大圣人孔子，查一查他的身世，原來并不光彩�！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲嚎鬃由~魯昌平分陬邑，其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。

晉人干寶《三日紀(jì)》亦云：徵在（即顏氏之女，孔子之母）生孔子空桑之地，今名空竇，在魯南山之空

竇中。

孔子之父叔梁紇六十多歲時(shí)，在空�？瓷狭酸缭冢瑑扇恕耙昂稀北阏Q生了孔子�？鬃映錾哪甏�保存著那種男女自由0的原始遺風(fēng)，《周禮·地官·媒氏》所載：“中春之月，令會男女；于是時(shí)也，奔者不禁�！本褪钦f在一年一度的中春之月的男女聚會中，男女可以自由地談情說愛，甚至發(fā)生性關(guān)系也沒人制止�？鬃诱鞘辶杭v在自由聚會后的結(jié)晶，這種野合所生之子，在當(dāng)時(shí)卻得到了宗法、社會的承認(rèn)，不會受到歧視。漢代畫像石中就存有野合圖。

孔子死后，逐漸成了世人公認(rèn)的至高無上的圣人。人們對其“野合而生”的身世，總覺得有些不光彩，于是，對孔子的誕生進(jìn)行了美化、神化，既是圣人，那么圣人誕生自有檎髡祝扒厝送跫巍妒耙偶恰肪砣疲?

周靈王立二十一年，孔子生于魯襄公之世。夜有二蒼龍自天而下，來附徵在之房，因夢而生夫子。有二神女，擎香露于空中而來，以沐浴徵在。天帝下奏鈞天之樂，列以顏氏之房。空中有聲，言天感生圣子，做降以和樂笙鏞之音，異于谷世也。又有五老列于徵在之庭，則五星之精也。夫子未生時(shí)，有麟吐玉書于闕里人家，云：“水精之子，系衰周而素王”。故二龍繞室，五星降庭。徵在賢明，知為神異，乃以繡紱系麟角，信宿而麟去。

孔子誕生的種種吉兆中，有一點(diǎn)就是孔子的誕生與沐浴有關(guān)。孔子之母顏徵在生孔子的那天夜里，夢見兩條蒼龍從天而降來到房中，又有兩位神女手捧香露從空中冉冉而來，用香露為徵在沐浴，同時(shí)天奏仙樂，麒麟吐玉書，于是，徵在生下孔子。在人們看來，只有這些莊嚴(yán)神圣的吉祥征兆，才配得上孔圣人的誕生，才能淡化掉他那“野合而生”的低賤出身。有趣的是，儒家大圣人孔子的誕生，和佛家大圣人釋迦牟尼的誕生頗多相似之處，釋迦牟尼誕生也與沐浴有關(guān)。據(jù)敦煌本《佛本行集經(jīng)》載，迦昆羅國凈飯王的王后摩耶夫人在后園無憂樹下生下太子（即釋迦牟尼），太子誕生驚動(dòng)了四方，天空中有飛天為他散花為他奏樂，又有九條龍吐水為太子沐浴。

一為儒家鼻祖，一為佛家始祖，兩人誕生都有沐浴經(jīng)歷，孔子是其母用神女給的得露沐浴而生下的；釋迦牟尼則是一生下來就有九條龍吐水為他沐浴。沐浴，成為他們誕生的特征，也使其誕生充滿神秘色彩�？鬃拥谄呤叽諏O女孔德懋在《孔府內(nèi)宅軼事》亦記載了孔子誕生的傳說，并說：我從很小的時(shí)候，大約三四歲吧，老年人就開始給我講孔子和我祖先的故事。我沒有讀過任何兒童讀物，也沒有聽過任何別的故事，而我所聽到的這許多有關(guān)我的祖先們的故事，每一個(gè)都帶有神秘的迷信色彩。在我印象中，孔子好像是個(gè)介于人和神之間，是個(gè)半人半神，或者說是神仙下凡。

孔子誕生的傳說，在世人中間尤其在孔府，是有口皆碑的，并成了教育啟蒙子孫的經(jīng)典，從孔德懋所言之中，便可深深地感受到這一點(diǎn)。

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