鳳臺(tái)花鼓燈流行于淮河流域，主要分布在鳳臺(tái)及周邊地區(qū)。

鳳臺(tái)花鼓燈的形成和發(fā)展有著良好的自然條件及人文環(huán)境。鳳臺(tái)古稱州來(lái)，又名下蔡，位于淮河中游，交通發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸。鳳臺(tái)花鼓燈歷史悠久，其發(fā)展歷程可劃分為四個(gè)階段：一是從萌芽到成熟階段。鳳臺(tái)花鼓燈起源于宋、元時(shí)期，至清代中葉已初具規(guī)模，趨于成熟，深受人民喜愛(ài)，成為流傳甚廣的民間藝術(shù)；二是清末民初階段�；ü臒粼邙P臺(tái)基本形成自己的流派特色，為解放后進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；三是新中國(guó)成立后的階段，花鼓燈登上了高雅藝術(shù)的殿堂，被譽(yù)為漢民族舞蹈的典型代表；四是黨的十一屆三中全會(huì)以后階段，花鼓燈藝術(shù)受到重視，重獲新生。

鳳臺(tái)花鼓燈的產(chǎn)生是中國(guó)民間歌舞藝術(shù)史上重要的一頁(yè)，是淮河文化在舞蹈方面的集中體現(xiàn)。鳳臺(tái)花鼓燈有四百多種語(yǔ)匯、五十多種基本步伐，講究男女角色配合，著意感情描繪，動(dòng)作細(xì)膩，扇花變化多樣。花鼓燈舞蹈動(dòng)作內(nèi)涵豐富，其中典型動(dòng)作“三掉彎”（三道彎）強(qiáng)調(diào)腰部的扭動(dòng)，是東方舞蹈的重要特征“S”型在花鼓燈中的充分體現(xiàn)。

花鼓燈藝術(shù)是淮河流域一些藝術(shù)品種的根脈�；磩�、淮北花鼓戲、泗州戲、鳳陽(yáng)花鼓等都是由花鼓燈衍生而來(lái)的。鳳臺(tái)花鼓燈影響和豐富了淮河以北的民間舞蹈和民間藝術(shù)。目前原生態(tài)的鳳臺(tái)花鼓燈已瀕臨消亡，急需有效保護(hù)和全力搶救。