蚌埠花鼓燈集合舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂，將情節(jié)性的雙(三)人舞和情緒性的集體舞完美地結(jié)合在一起，形成比較系統(tǒng)完整的民間歌舞藝術(shù)形式，這是漢民族最具代表性的民間舞蹈，也是淮河文化在舞蹈方面的集中體現(xiàn)。花鼓燈融技藝性、表演性和藝人職業(yè)化于一身，具有很強的民俗性和群眾自娛性。千百年來，花鼓燈的音樂、舞姿和韻律較為完整地保存了淮河人民生活、勞動、情趣、性格、風俗、風情的記憶，承載了不同時期淮河流域的歷史和社會經(jīng)濟文化，存儲了淮河人獨特的文化觀念、審美情趣、民風民俗變化的記憶，并以活態(tài)的形式傳承至今。

蚌埠花鼓燈包含四百多個語匯、五十多種基本步伐，舞蹈動作超常度高，時間差大，瞬間舞姿復(fù)雜多變，這些構(gòu)成了花鼓燈豐富系統(tǒng)的舞蹈語言體系，使花鼓燈成為用肢體語言表達復(fù)雜情節(jié)的優(yōu)秀民間舞蹈形式之一。舞蹈是花鼓燈的主要構(gòu)成部分，舞蹈中包括“大花場”、“小花場”和“盤鼓”等。“大花場”是集體表演的情緒舞，“小花場”是鼓架子和蘭花的雙人或三人即興表演的抒情舞，是花鼓燈舞蹈的核心部分�！氨P鼓”則是舞蹈、武術(shù)、技巧相結(jié)合的表演形式，它同時具有造型藝術(shù)的特征�；ü臒舻奈枳撕蛣幼骱苤v究放與收、動與靜的巧妙結(jié)合，動作的節(jié)奏性強，且富有變化。蚌埠地區(qū)出現(xiàn)了馮國佩、常春利、鄭九如、石經(jīng)禮、楊再先等一批花鼓燈名家，還產(chǎn)生了《游春》、《搶扇子》等一批有影響的節(jié)目，形成了“千班鑼鼓百班燈”的鼎盛局面。

但由于多種原因，目前原生形態(tài)的蚌埠花鼓燈已瀕臨消亡。最具影響力的民間藝人年事已高，民間傳承的機制有待重新建立，因此急需有效保護。