山東省聊城市東昌府區(qū)位于黃河下游的魯西平原腹地,歷史上以盛產(chǎn)質(zhì)量上乘的葫蘆而聞名,當?shù)厝艘虻刂埔耍院J為原材料,發(fā)展了東昌葫蘆雕刻藝術(shù)。
關(guān)于東昌葫蘆雕刻工藝的來源,在當?shù)赜胁簧賯髡f。民間最認同的是宋代王和尚首創(chuàng)的說法。據(jù)傳,擅長繪畫和雕刻的宮廷藝人王和尚,告老還鄉(xiāng)回到現(xiàn)在的東昌府區(qū)。因當?shù)厥a(chǎn)葫蘆,于是王和尚就地取材,在葫蘆上雕刻出精美的圖案,用來養(yǎng)自己喜愛的蟈蟈兒。葫蘆雕刻內(nèi)容以老百姓熟悉的戲文內(nèi)容為主,多為帝王將相、才子佳人。
另一種說法則是張騫出使西域歸來時,路過堂邑鎮(zhèn),將葫蘆種子送給當?shù)乩习傩辗N植,有心人將生殖文化、性文化表現(xiàn)在葫蘆上,當作陪嫁壓箱底的物件。后來,當?shù)厝思娂娦Х,將戲文人物、民間傳說等內(nèi)容雕刻其上,葫蘆雕刻技藝便由此流傳開來。
據(jù)史料記載,東昌雕刻葫蘆在宋代已經(jīng)很流行;明清時期,京杭大運河畔的東昌府是經(jīng)濟、文化的樞紐,當時的雕刻葫蘆曾一度是運河兩岸農(nóng)家生產(chǎn)的重要商品。上世紀三四十年代,東昌雕刻葫蘆還曾遠銷全國各地,F(xiàn)在的東昌雕刻葫蘆產(chǎn)地主要以東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)為中心,輻射周邊的梁水鎮(zhèn)、閆寺辦事處等地。2008年,東昌葫蘆雕刻入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
東昌葫蘆雕刻用料多以“大葫蘆”“亞腰葫蘆”“扁圓葫蘆”為主。制作工序主要有三道:一是煮熟后發(fā)酵去皮;二是在葫蘆上面雕刻;三是上色。常用的工具有定格圓規(guī)、斜口刀等二、三十種之多。在技法上的最成功之處在于借鑒雕刻工藝的鏤雕技法,將構(gòu)圖以外的空白部分全部鏤空,透刻上折線紋、如意紋、古錢紋等各式花紋,不僅改善了葫蘆的透氣傳聲性能,也增強了葫蘆的整體審美效果。
東昌葫蘆的雕刻題材非常豐富,以寫實性的花鳥蟲魚走獸、人物、山水居多。其中人物雕刻的取材尤其豐富。有以四大名著中的故事情節(jié)構(gòu)思入畫的,如桃園三結(jié)義、金陵十二釵、三打白骨精、武松打虎等;有的從戲劇人物中進行挖掘,如穆桂英掛帥、三娘教子、墻頭記、樊梨花征西、四郎探母等;有“八仙過海”等漢族民間故事、神話傳說等。林林總總,不計其數(shù),富有濃郁的生活情趣,既能陶冶情操,又具有珍藏價值。在構(gòu)圖上,具有粗獷淳樸的北方風格,注重汲取民間年畫、工藝美術(shù)、剪紙中有益的表現(xiàn)手法,不斷拓寬表現(xiàn)形式的空間。構(gòu)圖力求開合有度,繁簡有序,做到繁而不亂,簡而不空,亦繁亦簡,因地制宜,變化無窮。
信息來源:東昌府區(qū)人民政府