東昌木版年畫始于唐代，先以門神畫的形式出現(xiàn)，與濰坊楊家埠并稱為中國民間藝術(shù)寶庫的藝術(shù)奇葩，代表著山東木版年畫的東、西兩大系統(tǒng)。東昌府木版年畫的生產(chǎn)始于明代，已有近300年歷史。東昌木版年畫具有年畫、門神畫合為一體的特點，構(gòu)圖簡潔，整體感強，人物造型眼形窄長，鼻梁鼻翼瘦窄，形象豐滿質(zhì)樸；線條剛勁、流暢、圓潤，弧中有直，柔中有剛；色彩柔和、鮮明、古樸，被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史

東昌府的刻書業(yè)甚為發(fā)達，刻書業(yè)的插圖雕刻藝人開創(chuàng)了獨樹幟的東昌府民間版畫。在明清時期，山西商人在離東昌府古城50公里正南的張秋鎮(zhèn)開設(shè)了三家畫店，經(jīng)銷年畫、門神。后來，這三家之一的“劉振升畫店”遷往當時東關(guān)清孝街，此畫店業(yè)務(wù)發(fā)展很快。由于生意興隆，同類行業(yè)應(yīng)運而生，有的從外地搬來聊城，有的在各地經(jīng)營。當時這些畫店大都以經(jīng)營色紙、帖套為主，到春節(jié)才經(jīng)營年畫。其商品產(chǎn)地分布于原東昌府下轄的壽張、陽谷、聊城、堂邑、莘縣等近二十個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。到清末，東昌府產(chǎn)生了“五福祥”等二十余家較大的店面，它們資金雄厚，業(yè)務(wù)范圍廣，并且儲備了大批的畫版，因此常年開工。東昌府的清孝街、鐵塔寺一帶有作坊二十多家，有三個大作坊，即“羲盛恒”、“同順和”、“同興昌”。這些版畫作坊，有的是農(nóng)歷六月，有的是九月、十月著手開始印刷。著手最晚的作坊則是農(nóng)歷臘月初掛作坊牌子、整頓鋪面、籌備貨物，即開始營業(yè)。因為價廉物美，生意興隆。地處京杭大運河岸邊，南來北往的船隊載著各地的商販紛紛前來訂購，有的商販根據(jù)自己當?shù)氐娘L(fēng)俗，拿著準備好的畫樣找刻版藝人印刷。東昌府年畫近的銷售魯西、魯南、魯北各縣以及泰安、濟南、濰縣等地，遠的到達山西、河南、河北、東北。民國時期，東昌府木版年畫達到鼎盛時期。

特點

近代由于漕運的廢止，運河斷流，津浦、京漢鐵路的興修，東昌府南北交通動脈地位的消失，變成落后封閉的區(qū)域。豐富多彩的民俗藝術(shù)民間版畫，沒有以新的形式繼承與發(fā)展。恰恰是這種封閉的文化地理環(huán)境.民藝深藏在社會底層，沒有得到現(xiàn)代社會的重視，又極少受到外界及上層文化和外來文化的干擾，保持著原汁原味。東昌府木版年畫基本上屬于農(nóng)民自己的藝術(shù)。畫中形象質(zhì)樸、自然、簡練單純，比較直白地表達農(nóng)民樸實的主觀愿望。很多畫面都有情節(jié)性、裝飾性、趣味性，色彩鮮艷強烈。這樣的表現(xiàn)方法既適合于廣大農(nóng)民、市民的欣賞習(xí)慣和審美趣味，也便于木板印刷制作。東昌木版取材范圍非常廣泛，包括描寫勞動生產(chǎn)的耕織圖、小魚家樂、戲曲故事、民間傳說以及福祿吉慶之類的吉利畫等。主要有兩大類：一是古代神話、民間傳說和歷史人物，如“天仙配”、“武松打虎”、“鐘馗”等；二是選用呈祥、喜慶、歡快的吉慶內(nèi)容。如“雙喜臨門”、“麒麟送子”等。而聊城年畫全部用木版套印，紅、黃、灰、青、黑為基本色，整個畫面五彩繽紛，裝飾性強。人物面部不著色，使其形象更加突出醒目。

東昌府木版年畫歷來只有“草版”，即只印不畫，全印用木版套印，東昌木版年畫在塑造人物時往往采用夸張的手東昌木版年畫采用純色套版印刷。人物形象夸張，頭部最為突出，一般頭部占全身比例的三分之一到四分之一。五官清秀。眉毛、眼睛大多細長，即風(fēng)眼，鼻粱平直，耳朵圓潤下垂，衣紋精細、繁雜，雕刻精細。東昌木版年畫突出一個“年”字，也就是過年時每個家庭必貼的，所以色彩鮮艷，采用三原色，外加綠、紫、金、黑等。

分類

東昌木版年畫基本上可分為三大類：

第一類是神像類，如天君、灶君全神等。這一類構(gòu)圖均衡、穩(wěn)定，人物造型端莊、善良、眉目清秀。

第二類是門神類，這一類大多是歷史人物，如張飛、鐘馗、關(guān)羽、岳云、秦瓊等，這些人大都是古代武將。身穿盔甲，手持兵器。人物形象有的莊嚴威武，有的怒目圓睜、盛氣凌人。

第三類是吉祥如意類，這一類人物形象活潑可愛、笑口常開，構(gòu)圖輕松、柔和，給人以和藹可親的形象。

東昌木版年畫根據(jù)不同的用途設(shè)計人物形象，以滿足人們過年時各種心理需求，表達了人們對新一年美好愿望的向往和追求。東昌木版年畫歷史悠久，呈代代傳承的形式。所以不論在刀法上和制作工藝上都比較成熟，線條流暢，排列疏密有致，構(gòu)圖嚴謹，而且根據(jù)不同的需求，又有大小之分，成為系列，在當時形成一種廣泛的產(chǎn)業(yè)。東昌府木版年畫，是歷史上東昌府及周邊地區(qū)社會生活現(xiàn)象的積淀，作品中有著深遠豐厚的文化內(nèi)涵，對于研究當?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)民族的社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)等具有重要的參考價值。在民族傳統(tǒng)造型藝術(shù)方面，它是彩陶、青銅器、畫像石、石刻線畫、宗教壁畫等民間藝術(shù)的發(fā)展和延續(xù)。因此又具有極高的藝術(shù)價值。東昌府木版年畫鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強烈，具有獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格，是民間工藝美術(shù)中的一支奇葩。在漫長的歷史長河中，它廣泛的題材和豐富的內(nèi)容始終緊貼民風(fēng)民俗，它那獨特的造型手段和色彩表現(xiàn)方法始終受到人民大眾的喜愛，而且長久興盛不衰.。東昌府的民間雕刻家把代代祖?zhèn)鞯膶嵺`經(jīng)驗，都自然成熟地蘊藏在版畫創(chuàng)造之中，天真與稚嫩、粗獷和神秘反映出農(nóng)業(yè)社會的藝術(shù)氣象，是用精神內(nèi)視的意想和心像去創(chuàng)造的、又是歷史文化的載體。時至今日，我們學(xué)習(xí)和研究東昌府木版年畫，對于發(fā)展新的藝術(shù)，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化具有重要的意義。