柳林花鼓屬民間“鼓子秧歌”，大約起源于清朝初年，它以獨特的挎鼓方法、有情節(jié)、有人物的表演方式而獨樹一幟，受到有關專家的高度評價。柳林花鼓于20世紀50年代初曾在“華東區(qū)文藝會演”中獲一等獎，并赴朝鮮演出。2006年柳林花鼓被列入山東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年被列入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

柳林花鼓因系民間舞蹈，歷來為正史所不載，故從未見任何文字資料遺存。據(jù)老藝人回憶：柳林花鼓產(chǎn)生于1573年-1620年（明朝萬歷年間）�；ü陌嘧臃Q“秧歌會”，由熱心藝術的農(nóng)民自愿組成，有會首負責會務。成員農(nóng)閑演練，年節(jié)、廟會、慶典或應邀在紅、白事上演出。新中國成立后，柳林花鼓受到各級政府重視，曾一度興盛。1953年，花鼓隊代表堂邑縣（當時柳林屬堂邑縣建制）參加“華東民間藝術會演”獲一等獎，被授予“文藝向導”錦旗一面，著名京劇表演藝術家周信芳親自設宴款待全體隊員。會后，又被派參加“祖國親人慰問團”赴抗美援朝前線進行了慰問演出。此后，柳林花鼓一直活躍在民間文藝舞臺上。

柳林花鼓以花鼓為主要道具，在傘、鑼、鞭的配合下，載歌載舞，展示技巧。柳林花鼓表演的為一個固定的故事：元宵節(jié)之際，梁山好漢化妝成江湖藝人混進大名府，搭救被官府陷害的盧俊義。全隊為固定的14人，每個人都有固定的角色：傘頭1人：吳用，為全隊指揮；頭鼓2人：劉唐、李��；二鼓2人：柴進、花榮；頭鑼2人：孫二娘、扈三娘；二鑼2人：顧大嫂、樂大娘子；和尚2人：武松、魯智深；老韃子1人：宋江；憨小1人：燕青；京媽媽1人：金小姐（魯智深拳打鎮(zhèn)關西所救之女，特來幫忙）。其中頭鑼、二鑼、京媽媽5人為男扮女裝。另外，這14個人物還分為“內(nèi)角”和“外角”，以傘頭為先鋒，頭鼓、二鼓、頭鑼、二鑼為內(nèi)角，兩個和尚、老韃子、憨小、京媽媽為外角。表演時，傘頭持傘，頭鼓、二鼓挎長帶腰鼓，頭鑼、二鑼提小鑼，和尚拿棒槌，其余三人持鞭。

柳林花鼓的鼓最具特色，鼓帶特別長，舞者掛于右肩，鼓則垂在左膝下，無論舞者如何翻、跳、打、撲、轉，鼓總是緊貼于小腿部，而舞者就在這些劇烈的動作中有節(jié)奏的擊鼓，堪稱絕技。柳林花鼓的舞蹈動作帶有很濃的武術風格，整個表演由“武場”的舞蹈和“文場”的演唱組成，稱為“文武秧歌”。武場只舞不唱，文場只唱不舞。柳林花鼓的演唱基本上和《大名府救盧俊義》無關，曲調(diào)也比較龐雜，其演唱的曲調(diào)有《繡帳�！贰ⅰ逗靡欢渑�女花》、《喜歌》、《爺爺兒出來吱呀呀》（爺爺兒為當?shù)貙μ�陽的俗稱）、《河南有個王員外》等。人數(shù)固定，角色固定，每個人的表演套路也非常嚴格，演出時缺一人不可，少一人不行。舞蹈具有濃厚的武術色彩，演員需具有一定的武術功底。演唱則屬于樸拙的原生態(tài)唱法。

柳林花鼓特色鮮明、風格獨特，在形形色色的“鼓子秧歌”中獨樹一幟，藝術價值重大。它以花鼓為主要道具，在傘、鑼、鞭的配合下，載歌載舞，展示技巧。它具有以下特征：一是“長帶鼓”長至膝間，跳起來快如疾風，在劇烈的撲打轉跳中，鼓不離腿，且敲擊有節(jié)奏，堪稱絕技，實屬罕見。二是表演文武兼?zhèn)�、粗獷豪放、潑辣火爆，分文、武場，武場只舞不唱，文場只唱不舞，演唱曲調(diào)龐雜。三是人數(shù)固定，為14人，每人都有固定角色，每個角色都有各自的動作技巧，表演套路非常嚴格，演出時缺一人不可。四是舞蹈具有濃厚的武術色彩，是舞蹈和武術的融合。五是具有強烈的地方色彩，是土生土長的民間藝術，唱詞中充滿了當?shù)匕傩盏乃自~俚語，對于研究當?shù)孛耖g文化的發(fā)展具有重要意義，其生存發(fā)展之路對于研究民間傳統(tǒng)藝術的保存和發(fā)展有很高的參考價值。

信息來源：山東省情網(wǎng)

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