常德高腔
常德高腔為常德漢劇高、昆、彈三大聲腔之一。它是在本地原始祭祀歌舞等鄉(xiāng)土音樂的基礎上不斷吸收明代弋陽腔、青陽腔等早期戲曲聲腔而逐漸發(fā)展成熟的，主要流行于西洞庭區(qū)、武陵山系、辰水、沅水流域，遠及鄂西南和黔東一帶，1986年更名為武陵戲。明代萬歷至清代乾嘉年間是常德高腔最為興盛的時期，此后隨著彈腔南北路的興起而逐漸走向衰落。《祭頭巾》、《思凡》、《兩狼山》、《雙猴斗》、《程咬金娶親》等是常德高腔中的代表性劇目，解放后又出現(xiàn)了《芙蓉女》、《紫蘇傳》等新編高腔戲，演出轟動一時。
常德高腔有三十余種基本腔和七十余種曲牌，演唱形式有滾唱、幫腔等。其中幫腔受沅水船歌、扎排號子音調的影響較大，分人聲幫腔和樂器隨奏兩類，人聲幫腔一唱眾和，樂器隨奏以大鑼、大鈸和嗩吶伴奏。其唱腔與本地方言緊密結合，并融入了大量本地巫腔、儺愿腔、漁鼓調的音樂素材，表現(xiàn)力很強。演唱時有本嗓、邊嗓、夾嗓、小嗓等多種表現(xiàn)方法。
常德高腔的腳色分為生、旦、凈、丑四行，其中包括青須、白須、小生等“三生”，正旦、小旦、老旦等“三旦”，大花臉、二花臉、小花臉等“三凈”。表演中唱念以中州韻拼讀標準與常德方言聲調相結合，為了強調人物的地域特點，也兼用一些外地語言。常德高腔特別重視表演基本功的訓練，有一套富于表現(xiàn)力的動作程式，此外還從生活中提煉出一些特殊的表演范式，形成模擬飛禽走獸或其他動靜物態(tài)的身法動作。常德高腔的表演中常會穿插一些精彩的特技，往往能收到引人入勝的演出效果。
早在清代嘉慶、道光時，眾多常德高腔班社已相繼解體或改唱彈腔，導致大批劇目失傳，傳承關系幾近中斷。1954年，常德市文化主管部門舉辦高腔學習班，挖掘傳統(tǒng)劇本二十余個并恢復上演了其中的少數(shù)劇目，使幾近消亡的常德高腔重新萌發(fā)了生機。常德高腔為常德地域文化的有機載體，為研究地方戲曲聲腔的流播衍變提供了鮮活的材料。近年來，隨著社會的巨大變遷，常德高腔又一次陷入瀕臨滅絕的艱困境地，迫切需要得到搶救和保護。
龔錦云（常德高腔） 湖南省第二批“國家級非物質文化遺產(chǎn)項目傳承人” 龔錦云，1957年向漢劇老藝人李福祥學演常德高腔戲《思凡》小尼姑，初步懂得掌握了傳統(tǒng)高腔的演唱方法。1962年又向漢劇老藝人萬金紅學演了“帥印重歸天波府”穆桂英。后來又排演過多個高腔劇日，更加熟悉了‘紅繡鞋’、‘紅納襖’、‘三坡羊’、‘風如松’、‘苦坪’等高腔曲牌。 八十年代先后對青年演員王陽娟，劉定霞，陳...... 詳細>>>
李少先（常德高腔）湖南省第二批“國家級非物質文化遺產(chǎn)項目傳承人” 李少先1956年9月—至今同樂、文華兩戲班合并成立常德市漢劇團(原名常德市湘劇團)一直從事常德漢劇音樂創(chuàng)作。先后拜多位常德漢劇界名家學藝，師承“武場”老師李陽生學習常德漢劇打擊樂，又師承“文場”老師李春伯、聶長發(fā)，精學嗩吶、胡琴等器樂，之后得到省著名音樂家張九、易楊兩位師長的藝術熏陶和指數(shù)，進而對音樂理論和作曲知識方面有了很大...... 詳細>>>
