羊山廟會，徐州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄民俗類項目。

據(jù)史志記載：“羊山禪寺，兩朝建筑，殿宇宏麗、氣魄雄偉，古木參天，有枕葛嶧帶黃流之美譽”。為江北名寺，寺有僧人百余，晨鐘暮鼓，課人誦經(jīng)之聲，響徹山林。約在清朝道光年間確定每年農(nóng)歷四月初八為羊山香火大會，至今古邳鎮(zhèn)方圓幾十里的群眾都還延續(xù)著每年四月初八趕羊山廟會，做買賣的、民間藝人表演的、看熱鬧的云集于古邳街市，不下三萬人之眾。古時，羊山廟會每年持續(xù)三天，各地外來劇團有京劇團，黃梅戲，呂劇團，馬戲團，梆子劇團等，另有大鼓，揚琴，耍拳，玩猴等藝人。均于四月初七之前就占領(lǐng)場地，也有專用舞臺按順序演出。廟會正值春耕春種結(jié)束、夏收夏種之前，正是百姓進行農(nóng)副產(chǎn)品交流的最好時機。解放前以交易糧食、生產(chǎn)農(nóng)具、大牲畜為主，現(xiàn)主要以經(jīng)營各種服裝及生活用品為主。隨著交通和通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的日益完善，參加廟會的人員也有逐年增加的趨勢。除了本地人員之外，還吸引了鄰近地區(qū)的大批群眾參加。同時，參加廟會活動人員的社會身份也復(fù)雜多樣，仕、農(nóng)、工、商，大人、小孩不一而足，有祈福許愿的，有展示才藝的，有擺攤做買賣的，甚至占卦算命的也有，這些都構(gòu)成了人員的集中性和復(fù)雜性。廟會文化活動的形式和內(nèi)容，雖然隨著時代的發(fā)展而變化，但仍然深深地打上傳統(tǒng)的烙印，其活動內(nèi)容主要以傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)為主，有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息和鮮明的地方特色。