珍珠塔的傳說(shuō)，蘇州市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目。

珍珠塔傳說(shuō)以同里為中心，逐漸傳播到周邊的松陵、金家壩、北庫(kù)、黎里、莘塔、平望和盛澤等鄉(xiāng)鎮(zhèn)；而后擴(kuò)展到蘇州、無(wú)錫、常州以及上海朱家角、青浦和浙江嘉善、嘉興、湖州、杭州等地。

同里是一座著名的歷史文化古鎮(zhèn)，四面環(huán)湖，河流如網(wǎng)，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)繁榮，“尤多名家盛族，儒紳大夫，彬彬輩出”。

傳說(shuō)同里鎮(zhèn)有個(gè)陳御史，原配夫人過(guò)世后續(xù)娶了方氏。方氏娘家在同里湖東面小湘村，不是官家出身，嫁到陳家，算是高攀了。后生有一女，名喚翠娥。方氏有個(gè)侄子，名叫方卿，家道雖貧，但刻苦攻讀，極有文才。陳御史做五十大壽，各路親朋好友都來(lái)祝壽送禮。方卿也去拜壽，姑母見(jiàn)他衣衫破舊，有失娘家面子，遂不認(rèn)他這個(gè)侄兒。經(jīng)方卿再三哀求，姑母才認(rèn)下侄兒。方卿要上京趕考，向姑母借些銀子，姑母非但不借，還將方卿奚落一番。方卿受姑母羞辱后，無(wú)心酒宴，便從后花園逃回家去。表姐陳翠娥知道方卿家窮，送他一包“干點(diǎn)心”。這“干點(diǎn)心”就是珍珠塔。三年后，方卿得中狀元，喬裝改扮來(lái)到姑母家，并以唱曲道情試探，望其幡然醒悟。姑母先是本性難移，后又羞愧難當(dāng)，終于姑侄冰釋前嫌。

除此之外，還衍化出《九松亭作媒定婚》、《強(qiáng)盜肚里發(fā)善心》、《頂香盤(pán)》《方卿嘸不爺》等故事。

珍珠塔傳說(shuō)內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，與百姓生活十分貼近，影響極大，被改編成彈詞、上海灘簧和“常錫文戲”，后又改編成越劇、黃梅戲和淮劇等，還有宣卷《珍珠塔》、山歌《十二月花名珍珠塔》等，具有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

珍珠塔傳說(shuō)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念，由于故事情節(jié)波瀾起伏、人物形象豐滿生動(dòng)，寓教于樂(lè)，起到了良好的道德教化功效。

傳說(shuō)中的許多人與事，歷史上都曾有過(guò)，如陳御史就確有其人。據(jù)志書(shū)記載，明代御史陳王道（1526—1576），字孟甫，老家即在同里。他家門(mén)前石牌坊上刻有“大明萬(wàn)歷庚辰（1580）南京道監(jiān)察御史陳王道立”字樣。陳王道死后，即葬于同里箕托圩�！蛾愂霞易V》中也記有繼室夫人姓方，有一女。珍珠塔傳說(shuō)中“九松亭”、“白云庵”等，在同里均有遺跡，并留有陳御史的古宅。二十世紀(jì)初，在陳氏舊物中還發(fā)現(xiàn)嫁女妝奩簿，記有“珍珠寶塔一座”。在史書(shū)上記載極為簡(jiǎn)潔的人與事，如何經(jīng)數(shù)百年演繹、加工而成為生動(dòng)有趣的民間傳說(shuō)，具有文藝學(xué)研究的價(jià)值。

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