秦淮燈彩亦稱“金陵燈彩”、“南京燈彩”，是南京地區(qū)最具代表性的民間藝術之一。它具有十分悠久的歷史，早在東晉時期，這一地區(qū)即已出現(xiàn)了有關燈彩的文獻記載。秦淮燈彩汲取中國傳統(tǒng)紙扎、繪畫、書法、剪紙、皮影、刺繡、雕塑等藝術之長，在制作中綜合木工、漆工、彩繪、雕飾、泥塑、編結等諸多工藝手段，形成自己的技藝特色�，F(xiàn)代以來，秦淮燈彩在種類上得到進一步發(fā)展，除荷花燈、獅子燈等傳統(tǒng)燈彩以外，又推出了一系列與時代關系密切的花燈作品，如遠洋輪船、運載火箭、城市建設、山林景觀等。

作為南京的母親河秦淮河的重要源頭，江蘇省句容市在歷史上民風民俗即與南京十分接近。明清以后，南京一帶的花燈藝術由宮廷走向民間，元宵節(jié)成為秦淮河流域一個以燈為俗、用燈造景、借燈興舞的傳統(tǒng)歲時節(jié)日。秦淮河畔的句容河橋村與南京毗鄰，這里農閑時扎花燈的習俗與南京一脈相承。從七十多歲老藝人李益富扎的花燈看，其風格和手法同南京夫子廟藝人制作的花燈似同出一源。

作為我國傳統(tǒng)燈彩藝術的重要流派之一，秦淮燈彩客觀地反映了民間燈彩由自然之火、生活之火、祭典之火到藝術之火的歷史演變進程。它將地方傳統(tǒng)民俗加以融匯，從古韻悠遠的秦淮民間工藝中開發(fā)出富于吸引力、感染力和商業(yè)價值的新型文化產(chǎn)品，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉型做了很好的示范。

目前，由于資金缺乏，秦淮燈彩沒有固定的保存、開發(fā)和展示場所。年輕人對燈彩的制作也缺乏興趣，技藝傳承無法順利實現(xiàn)。秦淮燈彩的發(fā)展前景尚不容樂觀，要鞏固已有成果，各方人士還需做更進一步的努力。