水族婚俗，是水族先民創(chuàng)造的一種民族婚姻文化，主要流傳在三都水族自治縣及周邊的荔波、獨(dú)山、都勻、福泉、榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣市的水族村寨。三都水族自治縣，是全國唯一的水族自治縣，位于貴州省黔南布依族苗族自治州東南部，東鄰榕江縣、雷山縣，南接荔波縣，西界獨(dú)山縣、都勻市，北連丹寨縣�？h境處于云貴高原的東南斜坡地帶，地勢自西北向東傾斜，平均海拔在500至1000米之間，全國水族人口40萬余人，半數(shù)以上的水族人口居住在三都水族自治縣。

水族自稱“睢”，發(fā)祥于睢水流域，地處殷商- ，水族先民舉族南遷，逐步融入百越族群。秦定鼎中原，發(fā)兵征討嶺南，水族先民舉族溯流進(jìn)入都柳江、龍江上游的黔桂邊境地帶生息，初步形成當(dāng)今分布格局。貞觀三年（629年），李唐王朝在水族地區(qū)設(shè)置應(yīng)州，治下所領(lǐng)都尚、婆覽等五縣均為水族生息地域。隨后，又在水族地區(qū)設(shè)置安撫“睢”族群為主體的羈縻撫水州，族稱由“水”代“睢”。

水族婚俗是水族先祖所創(chuàng)制，是水族人民建立婚姻關(guān)系，建立美好家庭，繁衍后代，由眾親參與的一種群體活動(dòng)形式。水族婚俗主要程序有：說媒、推測生辰八字、訂親、戀愛、出嫁、迎親等六個(gè)方面的活動(dòng)過程。說媒，水族民間處處有自愿為未婚男女青年充當(dāng)牽針引線的熱心人，如果誰家有未婚男女，這些說媒者總是尋找借口，三番五次登門拜訪，代為雙方傳送信息，如果男方家認(rèn)為合適，則請地方上的水書先生擇了一個(gè)吉利日子，由媒人領(lǐng)男青年，并帶著用竹籮裝的禮物到女方家去登門拜訪。禮物一般用豬肉六斤、紅糖六斤、米酒一壺、銀項(xiàng)圈一個(gè)。推算生辰八字，由男方家請水書先生推算，往往在提親之前就要了解女方的生辰，才確定是否提親。水書先生對照男女的生辰年月，如是相生相合，則為他們推算結(jié)婚日期。訂親（吃小酒）。經(jīng)男女雙方家長相互了解、男方家又再擇一個(gè)吉日，帶領(lǐng)眾親友抬著禮物到女方家去訂親。禮物一般為豬一頭、米酒兩壇、摘糯數(shù)把、紅糖一挑、銀手鐲一雙，以及煙葉、大米等。同時(shí)還送去小豬，小豬的數(shù)量要根據(jù)女方家有多少位母舅而定，一般要給每位母舅送一頭小豬和一壇酒，水語稱為“和漢”。戀愛期，自舉行訂婚酒儀式之后，標(biāo)志著這對男女青年已經(jīng)正式建立了婚姻關(guān)系，女青年常在- 內(nèi)趕做嫁妝如馬尾繡背帶、花鞋等。而這期間男青年不僅常到女方家?guī)妥鲆恍┺r(nóng)活增進(jìn)感情，如果遇到一些重大的農(nóng)活時(shí)，還邀請本寨上的青年一道去幫忙。出嫁，出嫁水語稱“嫁臘”。出嫁和迎親的日期是男女雙方家長經(jīng)過請水書先生推算后而確定的，一般是第一天在女方家舉行出嫁儀式，第二天到男方家舉行接媳儀式。出嫁這天，女方家打掃屋內(nèi)外衛(wèi)生，架鍋燒水，專等男方家送米、肉來煮，并邀請親友前來助陣，在大門外擺上一張長桌，桌邊插上兩把“草標(biāo)”，桌上斟滿數(shù)碗酒，旁邊站滿看熱鬧的男女老少，以及會(huì)唱酒歌的婦女，專為男方接親隊(duì)伍接風(fēng)洗塵，待接親的隊(duì)伍每人都喝上一碗酒之后并取去“草標(biāo)”，方可讓他們抬接親的禮物進(jìn)家。出閣的時(shí)辰到了，新娘身著盛裝在眾姐妹的陪同下，走到神龕前燃上一柱香插在香盒上，并在神龕桌上抓起一把事先準(zhǔn)備好的紅筷子，轉(zhuǎn)身撒到神龕腳下。新娘出門后，由其兄弟一人打著一把紅傘并當(dāng)眾撕開一半，用破傘遮著新娘隨行。陪嫁的物品除女方家根據(jù)家庭情況而準(zhǔn)備一些常規(guī)的東西以外，九阡、三洞等地的水族民間還要送罩魚簍、金剛藤葉等物品和用木盆盛上清水，內(nèi)裝幾只魚蝦作為陪嫁物，其中的涵義有魚水合歡，是水族魚崇拜的習(xí)俗。迎親。迎親水語稱為“傲蝦”。迎親是男方家準(zhǔn)備的一項(xiàng)活動(dòng)。新娘出閣走到男方家，要請水書先生擇得好時(shí)辰方可登門，同時(shí)，樓梯口擺三盆碳火，到時(shí)候新娘將跨過三盆火方可進(jìn)得家門。有的人家還以新陶罐盛清水放入兩條小魚放在大門一側(cè)，讓新娘提到新房門內(nèi)側(cè)。新娘進(jìn)家后，其他客人和嫁妝方能進(jìn)屋。隨后擺上筵席請客。迎親的當(dāng)天，男方家還要在神龕前舉行隆重的祭祖儀式，由寨老主持祭祀祖先儀式，邀請女方家陪同來的男性客人為座上貴賓，在神龕前先飲用三杯酒，品嘗所有的祭品才入席參加婚宴�；亻T。新娘到男方家后，也要擇吉日回門（即回娘家），有的是一兩個(gè)時(shí)辰，有的則一兩天，這些要根據(jù)水書先生的推算擇定。在未回門之前，新郎則不得與新娘共床，每天則由伴娘來做伴。待新郎新娘抬著回門禮物到娘家走過一次之后，兩人從此方能盡情享受新婚蜜月的生活，一心一意組建新的家庭。

水族婚俗也因地域的關(guān)系，存在大同小異的現(xiàn)象。由于時(shí)代不斷發(fā)展變化和漢文化、現(xiàn)代文明的不斷影響，這種繁雜的婚俗活動(dòng)日趨簡化，已不再像解放前一樣古風(fēng)盛行。人們認(rèn)為婚姻是男女雙方的事，只要雙方志愿，任意辦幾桌酒席，請親友來熱鬧一番，并辦好結(jié)婚登記即可以通行了，因而傳統(tǒng)的水族婚姻風(fēng)俗已瀕臨消亡。