蓬萊地戲是“說(shuō)、唱、跳（演）”為一體的大型綜合藝術(shù)形式，是古老的面具院落舞，它原始而古樸，動(dòng)作單純而韻味清新，舞姿明快而寄寓深遠(yuǎn)，舞步多變而節(jié)奏極強(qiáng)。主要流傳于貴陽(yáng)市白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)蓬萊村。白云區(qū)是貴州省會(huì)貴陽(yáng)市的6個(gè)市轄區(qū)之一，蓬萊地戲?qū)俦彼芜z風(fēng)，由囤兵帶入白云蓬萊地區(qū)。

蓬萊地戲基本內(nèi)容是開(kāi)箱、請(qǐng)神，每次跳戲開(kāi)啟儀式，也稱(chēng)開(kāi)箱請(qǐng)神儀式，由跳戲班掌壇人執(zhí)行，祭拜天地諸神、祀福人間國(guó)泰民安五谷豐登，瘟疫遠(yuǎn)斂、百事順達(dá)。開(kāi)箱儀式要?dú)㈦u敬神、點(diǎn)燭祭天、三拜九叩，念開(kāi)箱詞。開(kāi)箱儀式一般在室內(nèi)進(jìn)行，擺神箱、立神龕。跳戲人員在室外列隊(duì)裝備。蓬萊跳戲，也稱(chēng)跳“楊家將”。出兵、點(diǎn)兵：由“開(kāi)四門(mén)”“點(diǎn)兵歌舞”組成，歌隊(duì)、旗隊(duì)、響器班相互配合，場(chǎng)面宏大，再現(xiàn)歷史場(chǎng)面氛圍，其歌其舞神秘古樸。祭山王：山王為當(dāng)?shù)孛缱迨最I(lǐng)，楊家將后人征南時(shí)，相處和睦，結(jié)為弟兄，生死相依，共謀家園發(fā)達(dá)、福及子孫。祭山王既是祭祀祖先生死情誼，也祀望祖先保一方平安。祭祀人念唱祭祀詞，歌隊(duì)、舞隊(duì)、響器班相互配合，場(chǎng)面肅穆。拜土地：拜土地儀式與祭山王儀式大致相同。由地生萬(wàn)物，地是祖先和子孫的家園，祭祀土地，也是祀福家園，五谷豐登、人畜興旺、國(guó)泰民安。開(kāi)財(cái)門(mén)：開(kāi)財(cái)門(mén)均在主人（農(nóng)家）庭院及堂屋進(jìn)行，先庭院后堂屋，舉行開(kāi)財(cái)門(mén)儀式，念開(kāi)財(cái)門(mén)詞，唱開(kāi)財(cái)門(mén)歌，跳開(kāi)財(cái)門(mén)舞后，主人打開(kāi)堂屋，舉行祭祀儀式，祀福主人人畜興旺，前途光明。主人在堂屋備有煙酒、糖果、菜肴，供跳戲班受用。諸儀式及表演結(jié)束后，主人以少量紅錢(qián)給跳戲班，以示酬勞答謝。

搭臺(tái)跳戲?yàn)樘鴳虬嘀饕硌輧?nèi)容環(huán)節(jié)，根據(jù)事先安排，可在主人庭院或其他公共場(chǎng)所進(jìn)行。主要節(jié)目?jī)?nèi)容有：打四門(mén)、苦竹盤(pán)根、雪花蓋頂、撮刀、回刀、一拜、小兒背箭、黃蔦展翅等。掃場(chǎng)：掃場(chǎng)儀式一般在村寨外路邊舉行，主要內(nèi)容是把妖魔鬼怪掃出去，把興旺福祉接進(jìn)來(lái)。掃場(chǎng)由掌壇師念唱掃場(chǎng)詞，歌隊(duì)、旗隊(duì)、舞隊(duì)、響器班相互應(yīng)和。收兵、點(diǎn)兵：收兵儀式和收兵歌舞一邊行走一邊歌舞，回到原先出兵、點(diǎn)兵場(chǎng)地。歌舞較為歡快熱烈，意為勝利收兵，回到家園。關(guān)箱、吃跳戲飯：關(guān)箱即為整個(gè)活動(dòng)結(jié)束。舉行關(guān)箱儀式是感謝諸神和祖先，同時(shí)要燒香鳴炮，祀福來(lái)年。其次是把面具、道具和相關(guān)內(nèi)容什物關(guān)進(jìn)箱里，也意味刀槍歸庫(kù)，好好從事農(nóng)桑。之后，便是喝跳戲酒、吃跳戲飯，有慶祝0 之意，村民酒醉飯飽，甚為熱鬧。吃跳戲酒、跳戲飯，酒和菜不上桌，均圍在地上舉行，有沾地氣之意。

蓬萊地戲只跳一天，其內(nèi)容特殊，表演形式古老。它即具有宋代歌舞“歌者不舞，舞者不歌”的遺風(fēng)，也具有武王伐紂時(shí)期的“前歌后舞”的風(fēng)格。整套舞蹈層次分明，干凈利落，有主有輔，有起有伏。其中的“起法兒”動(dòng)作是戲劇中“起霸”的雛形。每套動(dòng)作都先“拉架子”而舞，所持刀而舞的表演，并非進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)摹仿，而是純粹的“耍刀”，其游戲的痕跡很大，具有濃厚的寫(xiě)意特征。

蓬萊地戲的傳承以社會(huì)性的、松散型家族為特征，在傳承過(guò)程中以自愿為主，以祭祀、祈福為目的。由老藝人口傳心授，在蓬萊村相對(duì)封閉傳承。傳承由開(kāi)始的祈福、驅(qū)邪降魔作用到現(xiàn)在起到了豐富人們文化生活的作用，對(duì)“楊家將”這一歷史故事進(jìn)行表演，能借助地戲?qū)v史尤其是民族的遷徙和相關(guān)歷史事件進(jìn)行了解。

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蓬萊村年輕一代外出打工、就學(xué)，已經(jīng)很少有人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的地戲舞蹈。有些高難度的動(dòng)作老年人知道卻無(wú)法演示，部分動(dòng)作已失傳�，F(xiàn)部分年輕人更是對(duì)地戲喪失學(xué)習(xí)和觀賞興趣，蓬萊地戲面臨著極大的傳承危機(jī)。

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