福泉陽戲，原來分布于福泉市全境，現(xiàn)在主要留存在東北部的龍昌鎮(zhèn)黃土哨村、地松鎮(zhèn)沙子坎村和城廂鎮(zhèn)的馬田村。福泉市位于貴州省中部，黔南布依族苗族自治州北部，全市總面積1688平方公里，總?cè)丝?2萬，大部為漢族，苗、布依、水等少數(shù)民族占總?cè)丝诘?4%。這里山清水秀，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，主要礦產(chǎn)有磷、煤、鐵、鉀等20余種，其中磷礦最為豐富，被稱為“亞洲磷都”，是目前亞洲最大的磷化工業(yè)基地。

福泉市是貴州開拓較早的地區(qū)之一，春秋屬且蘭國，秦漢時期開始設(shè)立縣治，明清時期歷設(shè)衛(wèi)、道、府、州。明朝初年，朱元璋為掃除元朝殘余勢力，調(diào)集大量軍隊南征云南，爾后又在貴州大量屯軍以鞏固其西南勢力，由于大量屯軍及眷屬移居貴州，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，對故土、親人懷著深深的眷念之情。于是，用家鄉(xiāng)的各種祭祀、習(xí)俗來寄托對故土親人的相思，陽戲也就這樣在福泉這塊地方保存和留傳下來，至今在福泉已有600多年歷史。早在康熙十四年(公元1675年),《平越直隸州志風(fēng)俗篇》就有福泉陽戲的活動情況專述。

福泉陽戲的正規(guī)演出每年舉行3次。第一次在農(nóng)歷正月間演出，演出時間4天4夜；第二次在農(nóng)歷五月十三日“單刀會”當(dāng)日為紀(jì)念關(guān)羽而演出，地點在當(dāng)?shù)氐年P(guān)帝廟前，時間1天；第三次演出在農(nóng)歷六月二十四日，為紀(jì)念神話中的二郎神和歷史上的二郎（川主、水神）而演出，祈求庇佑一方平安。此外，還為民間“還愿”進行演出，但相對于正規(guī)演出要簡單得多。

福泉陽戲由內(nèi)壇和外壇兩部分組成。內(nèi)壇就是以祭祀儀式出現(xiàn)的二十四壇法事，具有還愿的性質(zhì)，故民間又稱為“還陽戲”、“還愿戲”或“愿戲”，有開壇、發(fā)牒、正清、領(lǐng)牲等二十四請神、延神、酬神、送神儀式和“上刀山”、“下火�！�、“頂華蓋”、“懸鉤釣斗”等特技（法術(shù)）表演。內(nèi)壇法事演出不戴面具。外壇主要是戲劇表演，一般都叫“戲”或“演戲”，以娛樂為主要目的，其間還夾雜著花燈表演（故陽戲班的人員一般也是唱花燈能手）。主要劇目有《楚漢相爭》、《蕭何追韓信》、《霸王別姬》、《孟姜女》、《桃園三結(jié)義》、《柳青》、《梅花》、《二郎鎖孽龍》等100余個。劇目較優(yōu)秀，藝術(shù)性較高，已基本擺脫了宗教祭祀的束縛，具有較強的娛樂功能。外壇戲劇表演必須戴面具著裝演出，演出前需搭臺、設(shè)壇，祭祀陽戲所敬奉的神祗，除川主、土主、藥王、帝君四尊神袛外，還有小山神、增奉關(guān)羽為圣的神袛。福泉陽戲不僅有內(nèi)壇和外壇之分，而且在演出中夾雜花燈表演（稱為“燈夾戲，戲夾燈”），在整個儺文化中獨具一格。此外，福泉陽戲演出時必須搭臺，戴儺面具，表演有故事性，這是它區(qū)別于儺堂戲和地戲的一個最基本的特征。

福泉陽戲?qū)倜耖g儺系列，是中國古代“鄉(xiāng)人儺”的一個分支，其目的主要是以納吉和娛人為主。這是中國儺文化由“陰戲”向戲劇演變的重要過渡階段中，其劇目內(nèi)容到演出形式，都已經(jīng)與宗教無太多的直接關(guān)系，祭祀儀式與宗教色彩淡出，具有更多的娛樂色彩，表演也日趨戲曲化，反應(yīng)了儺戲向戲曲（農(nóng)民戲�。┌l(fā)展的歷史進程中的一個重要階段的特點，有別于儺戲早期形態(tài)，也有別于不戴面具，涂面、臉譜化裝的以娛人為主的向農(nóng)民戲曲發(fā)展的儺戲，具有很高的學(xué)術(shù)和研究價值。

福泉陽戲由世世代代口傳心授，據(jù)現(xiàn)在的掌壇師聶士學(xué)介紹，至今已達36代。其傳承的先后次序如下：何法成、鄧法林、余法興、討伐林、熊法騰、陶法開、陶法興、陶法清、陶法章、楊發(fā)成、陶法樹、需正文、陳法興、韓法盛、印法祥、許法興、魏法林、董法興、方法高、秦法通、李- 、李法旺、趙法清、趙法魁、趙法正、唐點高、王點明、王法國、王法旺、方法真、任法興、楊法真、徐法庭、徐法柱、聶法祥。第36代傳人除聶法祥（聶仕學(xué)）外，還有鄧法宇（鄧啟宇）、黃法德（黃昌國）、徐法高（徐大學(xué)），他們的年齡都在50歲以上，最長的已達65歲。

福泉陽戲原為48壇，現(xiàn)僅存4壇，其中還保留著原始生態(tài)文化并開展活動的僅有3壇，另有1壇僅存比較完好的劇本、服飾和還有個別老藝人在世，但已多年不能開展活動。隨著經(jīng)濟發(fā)展，受外來文化及現(xiàn)代通訊、傳媒影響，愿意學(xué)習(xí)的年青人越來越少，傳承已面臨后繼無人的局面，而且面具、案子、服裝、道具等多為原明清時期流傳下來的，現(xiàn)已十分陳舊和缺損嚴(yán)重，大量劇目和表演技藝都是代代身口相傳，更是瀕臨失傳。

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