民間器樂曲《十番》，源于福州，明清時(shí)期傳入樟湖溪口，至今約200多年。民間器樂《十番》于1990年由樟湖溪口傳入南平，并于2003年由延平區(qū)文化館牽頭成立“延平區(qū)文化館民間喜慶表演隊(duì)”。現(xiàn)《十番曲》已風(fēng)行延平區(qū)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，《十番》已成為鄉(xiāng)村廟會(huì)必不可缺的踩街器樂曲。由十種樂器，即：浪串鼓、大鑼、小鑼、大撥、小撥、小鎖吶、笛子、二胡、三弦、斗卷十種樂器組成的合奏曲。

早在明清時(shí)期，福州地區(qū)廟會(huì)、元宵慶典、踩街已開始使用此《十番》曲。20世紀(jì)初傳入樟湖地區(qū)。由師傅“無頭珠”（已故）傳給張安清（現(xiàn)年89歲）。20世紀(jì)六十年代傳給黃毓順。

《十番》曲它是一種以風(fēng)俗的性質(zhì)通過非正式非官方形式創(chuàng)造、傳播的文化現(xiàn)象，是人們?cè)诿耖g宗教、節(jié)日慶典中廣為流傳,百姓喜聞樂見的音樂。因此具有社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)研究的價(jià)值。物質(zhì)文明不斷增長、人民生活水平日益提高，活躍的民間文藝活動(dòng)更是百姓所追求的精神享受。對(duì)創(chuàng)建高尚的精神文明具有重大意義，具有重要的文化價(jià)值。

解放前在延平區(qū)及福建各地都已盛行。逢年過節(jié)、元宵、廟會(huì)各地都有《十番》樂隊(duì)。解放后(特別是文革十年浩劫)曾一度消失，曾瀕臨失傳。改革開放后又有了恢復(fù)，但原老藝人都已去世，健在的老藝人也因年事已高無法傳承新人�，F(xiàn)在各地廟會(huì)、元宵、節(jié)日慶典、踩街活動(dòng)都時(shí)興《十番》曲。但都是業(yè)余的，且很多曲譜與原曲譜失真很多，只能說相似，為此建議，為了傳承這一民俗，應(yīng)成立專業(yè)的“民間十番隊(duì)”，以便傳承這一民俗藝術(shù)。