唱山歌的起源可追溯到原始社會。相傳畬民是五帝之一帝嚳（高辛氏）的后代，以盤瓠為祖先。盤瓠（又叫龍騏）死后，要做三天三夜功德（超度升天），第一夜，經(jīng)收被賊偷光，子孫們只好改為唱山歌來超度畬族的老祖宗升天。（有畬族《高皇高》為證），可見畬族唱山歌已有五千年的歷史。

據(jù)有關(guān)資料證明，在明末清初就有畬民定居的嶺炳料了。據(jù)嶺炳洋的雷氏碑可證。此墓碑立于乾隆十二年（1746年），墓碑上刻著其子孫四代人之名字，足以說明明朝末年雷氏人家就生息勞作于嶺炳洋了。也有部分畬民是清朝咸豐年間從古田遷徙到此地。

一、山歌內(nèi)容豐富

有追述本民族來源和遷徙的《麒豹王歌》

有取材于漢族和本民族民間神話和故事傳說而編成的小說歌，如《梁�！返�。尤其是有關(guān)畬族歷史傳說的詩歌（像《高皇歌》）更是家喻戶曉，絕大多數(shù)人會唱或會說。畬族地區(qū)素有“歌的海洋”的譽(yù)稱。

二、借字記音

由于畬族沒有本民族文字，所以詩歌基本上是以民間口頭文的形式在群眾中流傳，而且代氏相傳，并不斷得到豐富和發(fā)展。雖然也有一些漢文手抄本，但那是借漢字記音，只供唱用。

三、歌唱形式

畬民不但在各種節(jié)日和喜慶場合唱歌，即使在日常生活中，在山間勞作時，也常以歌當(dāng)話，相互對答。有些地區(qū)每年還定期舉行規(guī)模盛大的盤詩會。

山歌歌唱的形式除獨(dú)唱，對唱，齊唱外，還有二聲部重唱，畬族人民叫它做“雙條落”（雙音）。

四、歌詞表現(xiàn)形式畬族。山歌基本都是七言一句，稱四句28個字為一條，在雜歌中有時也有第一句是五個字或三個字的。山歌的曲調(diào)多半是以一條四句構(gòu)成一個樂段。